黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。见过网上一条帖子，说高考的时候，出题老师提的问题是：这首诗当时表现诗人的一种什么心情。当时她的答案是悠闲的心情，被判了个错误。阅卷老师评判的正确答案是诗人当时是焦急心情。
不论其对错与否，我却觉得这首诗词用客观、理性的思维是没有办法分析的，焦急或悠闲表达的只是一种心情，而这首七律中体现出来的，明显和心情无关，字里行间明显流露的是一种和谐境界。
从作者生平经历中，与佛门高僧经常往来，谈诗品茗、讲禅论道；参天地而法自然。因此，我个人认为作者做此七律之时，心境已经达到了一种相当高的境界。对于有无得失均可泰然处之。友来，天籁宁静、细雨润物，携友相对盘坐茅舍，一盘棋局参透世间争端，看破三界生死，可感悟一种心境；友不来，微雨淅沥，遍野蛙鸣；对灯闲坐，心绪空灵。手敲棋子随天籁之音共鸣，则感悟另一种心境。
我喜欢这首词，并非只是因为其文字清丽，清丽的文字只能盛行一时，我想大多喜欢这首词的人也不止是陶醉于它的字眼。它的魅力就在于，当你闭上眼睛联想之即，你感悟到的是一种天、地、人三者交融于一体的自然意境。能达到此种意境的圣人，自然不会为心情所左右。再者说，世界本来就无完美。天地初成的时候，天倾西北，地陷东南；唐三藏取经也不能三藏经尽得。相对于完美，残缺同样是一种境界美。只是名利纷争的这个时代，再难得有人静心感悟得到了！即使是大部分所谓的教授、学者、文化人，如今专心做学问者又有多少？可怕、可悲！
突然想起鲁迅先生写过的一句话：院子里有两棵树，一棵是枣树，还有一棵也是枣树。
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