3，刘智远村的故事

“刘智远”，其实原来叫“刘知远”。源自传说该村出了一个名叫刘知远的皇帝。后来，取使人智慧宽广之意，改“知”为“智”。传说后汉高祖刘知远生在这里
传说后汉高祖刘知远（895年－948年）出生在此地。幼年丧父后，他随母改嫁到黄河以北，长大后又重返故里，以种瓜谋生，并在瓜棚处种植柏树数棵，娶本村李三娘（后为李太后)为妻。后因生活所迫，从军于后晋主石敬瑭帐下。因杀敌勇敢，颇受重用，很快被提升为河东节度使。
据传，有一次打仗时，石敬瑭的盔甲被敌人撕下，刘知远就将自己的盔甲脱给石，并相互换了战马，各自逃跑。人们开始以为没有盔甲的刘知远必死无疑，不料，他却安全回到营地。问其原因，刘知远说是他遇到了种瓜时的瓜精，送给自己一套盔甲才得以脱逃。对此传说，红楼梦第39回有言：“有个刘知远打天下，就有瓜精送盔甲。”
在正史记载中，刘知远只说了一句话——“称臣足矣，何必称父；赠以金帛可矣，何必割地。”但就这么一句话，却让后人记到现在。这句话是说给后晋主石敬瑭的。石敬瑭为了保存既得利益，竟向比他小10岁的契丹国主耶律德光表示，愿意拜其做父亲，自做“儿皇帝”，并且答应在打退后唐军之后，把雁门关以北的燕云十六州全部割让，并每年贡献金帛30万，契丹国主则答应册立他为皇帝。当时，身为大将的刘知远敢于站出来说这样有骨气的话，实在令人钦佩。
原来曾有刘知远庙宇。公元947年，刘知远在山西太原称帝建后汉，史称后汉高祖，但他只做了不到1年的皇帝就去世了。村民为了纪念他，就在其种瓜处建刘知远庙宇一座。据了解，解放初期还有此庙，庙堂建于高台之上，高台下有台阶蜿蜒拾级而上。在高台正中，庙以青石建成，气势宏伟，一尊刘知远石像端坐其中。庙前矗立两座石碑，旁边植柏树，村民常年膜拜，乞求平安。

4，还乡店

  济南华山南边有个村庄叫“还乡店”，关于这个村名由来有一个传说，很久以前，华山南有一个无名小村庄，人们以种田打柴为生，这天村内一青年到华山打柴，休息时看到两位老者一边吃桃一边下棋，便凑过去看下棋，因口渴便向老者讨桃子吃，吃了桃子后，青年便见一旁的树叶一会儿变黄落了，一会又绿满枝头了，他砍柴的斧头把也腐朽了，青年纳闷这到底是怎么了？当他按原路回家时，发现村里的人都不认识了，约莫着来到自己的家门口，他向人打听自己时，那人说你讲的那人是我祖上，他若干年前打柴走失了。原来，此人是看到仙人下棋并吃了仙桃成了仙人。后来他给家中后人托梦，于是人们引以为荣便将村名成为“还乡店”。

5，郅家庄的由来

  在华山脚下有个叫郅家庄的村子，它有一些传说还是非常有趣的。

传说一：郅都说

  西汉时，景帝派河东大阳人郅都为济南太守，相传，郅都为官不避贵戚，列侯侧目而视，号郅都为“苍鹰”。郅都对恶霸大刀阔斧地镇压，，从而出现了“居岁余，郡中不拾遗”的太平景象。由于郅都执法严峻，司马迁写《史记》时，把郅都列入“酷吏列传”中。后来，被景帝之母窦太后所嫉恨，遭免官杀戳。其后人幸免遇难，躲到华山脚下居住。人们敬仰郅都，尽管郅姓人家又搬到他地避难，但是，仍把该村以“郅”为名。

传说二：王莽华山遇救

  相传，王莽祖籍原为陈国，后为避难举家前来济南（平陵城），以后又迁至京城长安。王莽曾遇到一个道士，他送给王莽一卦说：他有帝王之象，但年内有杀身之祸，不过定有贵人相救，这位贵人就是未来的皇后。王莽只身奔济南的路上，果然有多次遇到蒙面杀手，但都幸免于难。这天，他赶到华山脚下时，天还不太亮，但已人困马乏。此时，一位村姑提一饭篮而来，王莽顾不得许多礼貌，递给了村姑几两碎银，便夺过饭篮，把里面的饭菜吃了个干干净净。这位村姑叫郅金莲，她把碎银生气地扔回王莽手中，并与他争吵起来。此时，传来狗叫和马蹄声，王莽知道又有追杀者赶了上来，王莽只好实情相告。郅金莲忙与王莽同骑王莽的那匹马回到自己的家中。她把王莽藏到后院中的一个秘洞中，使王莽躲过了这一杀身之灾。王莽问起郅金莲，知道这里是华山，并问了她一些家里的情况。这时，王莽突然想起了道士的那付卦，便向郅金莲承诺他登基后就让郅金莲当娘娘。郅金莲的哥哥见太阳很高了，妹妹还不来送饭，恐怕妹妹出事，便急速回到家里。当看到王莽时，以为妹妹遇到了坏人，便抄起棍子要打王莽。郅金莲以身相护，忙向哥哥解释，原来是一场误会。郅金莲当了娘娘后，她住过的村庄便叫郅家庄了。王莽还为郅金莲修了一出很讲究的花园，每逢正月十五在花园里会灯传俗，在郅金莲去世后，这处花园被道家占有，逐渐发展成了后来的华阳宫，据说，华阳宫就是花园宫谐音而来。据山民讲，以前华山一带有一出五音戏，叫《烧窑》或叫《王莽篡朝》，就是演王莽封郅金莲的事。当时会灯传俗时还演一出戏，叫《郅金莲观灯》，唱词中能报出七十二种灯名，上世纪六十年代演员高庄、高升还唱过此戏。

传说三：刘秀来到郅家庄

  据传，东汉建武年间，有个姓郅的人家在华山脚下定居，以烧窑为生，于是，村以此姓为名，有了郅家庄。当时，刘秀走南阳昼行夜宿，来到了华山脚下借宿。开门而来的是一位聪慧的村姑，名叫郅金莲。他的哥哥就在庄外烧窑，他每天给哥哥做饭送饭。郅金莲一看来了一位陌生的客人，忙将为哥哥准备的饭菜让给了刘秀。刘秀在患难之中遇到了这样赤诚的接待，十分感动，就许诺他登基后让郅金莲当娘娘。郅金莲的哥哥久等不见妹妹送饭来，就回家找她。当他看见一俊秀青年和妹妹在一起时，非常生气，便要用棍子打刘秀。郅金莲忙向哥哥道出实情，刘秀同时许诺登基后给郅金莲的哥哥封爵赏赐。后来，苦命的郅金莲没等到刘秀当皇帝就死了，娘娘没有坐成。由于战乱郅家也外迁他地了，所以，至今郅家庄也无一户姓郅了。  

6，卧牛山庄的故事
明代翰林王敕，字云芝，一字懋纶，另字嘉谕，山东历城人，明宪宗成化二十年（西元1484年）進士第三人，也就是仅次于状元和榜眼的“探花”。在他还是书生的时侯，一次在卧牛山寺读书时，晚上发现地上隐隐有火光透出。王敕觉的好奇便在此处挖掘，得到一个石匣。石匣中有两册书，王敕从此便依之修练，久而久之便有了功能，能知未来凶吉。 
他一生异事颇多，例如有一次，他曾与一位僧人朋友上山采枸杞，那位僧人先下山回来刚要开门时，却发现王敕已经先在屋里为他开门了。还有一次，王敕与十余人去砍柴，约定好各行一道，待到天黑之前，十余人归来后，都说见到了王敕。王敕曾经到河南、四川任督学官，某次科举考试时，诸位考生发现王敕同时出现在各个考区。
另有一次，王敕见到白云一片，便命人骑马追赶，果然不久后，那片白云落地化为石头，色白如雪，煮后食之，其甜如蜜糖，王敕告诉别人说：“此云母也。”王敕对于古代器物，往往之前目所未涉，然而一见便能道出其详，说出此物为何年代，产于何地，后经考证没有不对的。
王敕曾经在山中，令人掘地，得到奇石，便让人将它放到百泉书院；还有一次他在古代的遗迹中令人挖掘，得到紫石砚二枚，各有鸳鸯一只，雌雄相向，王敕就此告诉别人：“地如竹筛眼，凡有异宝皆可见。”
曾经与王敕一起采枸杞的那位僧人朋友临终时，王敕问他下一世想要什么，他的那位僧人朋友回答说：“我欲富贵兼得。”王敕则回答道：“你只能当一个藩王啊！”，随后，便用红笔在其背上写了“蜀王”二字。不久蜀王的儿子出生，那个孩子一出生背上就隐隐有“蜀王”的字样。
7，七贤庄
据传唐武德年间(618～626 年)，有七位农民从枣强县迁来定居，有一天正在坡里干活，突然飘飘然飞上天成了仙。后人据此传说称此地为“七仙庄”。1932年取谐音为“七贤庄”，沿用至今。