月色金川峡

王泽玉

今夜月下的山川何其朦胧。

迷蒙的月色覆盖了大地上的一切，柔柔的静静的。月下的天比白天低了，月下的地，比白天远了。月下的世界一片寂静。似乎宇宙刚刚诞生，一切是那样陌生和新鲜，我看到了婴儿状态的时间，看到了遥远的古代。李白望过的月就是这个样子，杜甫望过的月就是这个样子。李清照望过的月就是这个样子。苏轼望过的月就是这个样子。远处荒烟中的孤坟中长眠着的人望过的月就是这个样子。蔓草中的蟋蟀吟唱过的月就是这个样子。今夜月下的山河，如此怜人。安静得如同一幅水墨的中国画，曚昽得如同一首李商隐的诗，渺远得如同我无处栖落的思绪，只一个醉字何以说得。如果手上此刻有一只唐朝的夜光杯子，我会斟满那白银的魂魄酿造的美酒。不管马上的琵琶在催促行程。我将高举酒杯，一饮再饮，直饮到杯中开始有了淋漓的醉意。在一首诗中我写到：“我自风中落着槐花的地方来/我到杯中飘着虹影的地方去。”如此的月色，月色中的山川，大概就是杯中飘着虹影的地方吧。杯中的影是一丝飘逸的灵光，杯中的影是年少时的一抹意绪，杯中的影是什么呢？是对生命中最为美好的细节的投射，是对能够活在这个星球上的一种泪花闪闪的感动吧。

每次路过那个峡谷的时候都在白天。这次似乎是天意，要我挥洒月下山中的诗情。恰好在夜晚，而且是有月色的夜晚，而且是月圆的夜晚。月下的山川，你竟然有如许的美色。明月刚刚挣脱山岗，东方的夜空一片幽邃浸泡在乳白之中。山是那样高，月也不见有多小。背阴的坡上一片淡淡的山影，让你想象和挖掘其中有多少审美的矿藏。我不是画家，倘若是，我要画。调出一种想象中的颜色，用淡妆来浓抹那月下的山色。那山影，不可用淡墨涂抹，那样的色度，不够音量，唱不响明月对山的演奏。那山影，也不可用浓墨渲染，那样的色度，音量太大，高分贝的浓黑会覆盖月色弹奏的清音，甚或破坏一片和谐的银色嗓音。让我凭感觉，让我用想象调吧。相必我会用河山在月色中的静默给我的启示找到一丝闪亮的灵感，照亮我心中的画布。

我还看到那水，山中月下的水。安静又平缓，从不知哪里的上游流下，又流向不知哪里的下游。它流来的地方有一样的月色，它流去的地方也有相同的银白。流过万水千山，它有万千条身段，可流过万水千山，月亮还是那个月亮，月色却有万千片月色呀。它涓涓淙淙地流，从刚刚有了山就开始流呢，还是这山长大以后才有了它,或者更晚。它会一直这样流下去，流到地老天荒？流到海枯石烂？或许，山涧的溪流就是山身体的一部分，山还是婴儿的时候，它就有了，它是山的鸡鸡排除体外的清凌凌的童子尿吧。今夜，那涧水，撒上细碎的月色，因为山影的投射，那细碎的跳荡没有明显的亮色。一种黯淡的浮光浮在上面。没有明显的波动，不见白天与溪中顽石的激辩。月下的水和石都是沉默的。它们在回忆白昼的所见。当夜深人静的时候，它们会不会也睡着，

睡着了若不小心流错了路径，醒来后会后悔吗？会埋怨这太深的夜和太美的月夜？如果月色可以积累，那它在下游的家里一定有千层万层的堆积。它要用那些银色的堆积建造什么？它会建造一座人间月色宫殿，供向往人间凡俗生活的嫦娥居住？看不清月下涧水的面影，它流得安谧、文静、收敛。大概月下的一切都是美丽的吧。灼灼日光下的一切，都那样具体、实在、细微，有些甚纤毫毕露。月下的山中，山中的月下，锋芒隐藏了，棱角模糊了，瘢痕迷离了，一切都经过提纯和蒸馏。月下的涧水，一路奔走在明明暗暗的途程，有明月千里相伴，它不会孤独，如果有灵，或许有淡淡的忧伤。那忧伤也不是为某个具体的对象，它会忧伤得十分抽象，十分缥缈，十分遥远，十分空茫。那是涌起自生命底层的一缕烟，一丝雾，那忧伤直接与时空联姻。那忧伤可能是对活着的莫名感动和感激，是一种对造化赋它于形的感恩。是对所来处的痴迷的遐想，是对过往的追怀，对此在的似乎确定似乎有不怎样自信的优柔和断定。我在吗？你在，你的确在。不然何以我能听见我潺湲的流走的声音，看见我丝绸一样柔细的身子，还有还有这捉不住又挥不去的月色。我在吗？你好像不在。我是我吗？我本来是月下山间的一个部分，何时我自己将自己从这浑然一体的世界分离了出来。你好像确实不在，如此的月下，如此的山中，使你忘记了自我，你的流淌不是流淌，你的流淌就像山石一样，是一种放大了的凝固，山石的流转是一种凝固的流淌。我在吗？如果我在，那为什么眼前的月光好像美丽得虚无，我伸出手竟然没有抓住一丝月色。就是目光有更为锋利的清晰，又如何截取这月下山中的哪怕一块手帕一样大小的景色呀。我在与不在可曾影响它的一星半点。

明月夜下，山头上的高压电线从这一个山头扯到那一个山头，粗大的电线将头顶的天空切割成长条，它们这些绵延千里的金属绳索，好像要捆绑住天空，如果桀骜的天空无法捆绑，那么，就将它切割。的确，你奇怪地感到人类征服天空的愿望在想象中得到了实现。天空竟然被轻易就裁割得有尺有寸。从铁塔支撑的高压线下经过，你有一种天被丈量了的感觉，天被撑高了的感觉。铁塔下的山洼里，几星灯泡在亮着，从光的亮度看，那是大功率的灯泡，然而，此时尽管月明星稀，和天上的明星相比，那灯泡的光还是有点具体和琐碎，你感到山是山，灯泡是灯泡，两者都是对对方的强加，灯光尽管就在山坡上亮着，山坡就是灯光的背景，然而依旧你是你，我是我。有一种与生俱来的割裂。没有纽扣缀在衣服上的感觉。可是遥远的天空中的星光与天空的关系就不是这样，星光离开了天空，天空就不再是天空，天空离开了星光，星光也就不再是星光，连灯泡也不是。他们是那样浑然一体，不可分离。如果打一个比方天空和星子的关系仿佛水和鱼的关系，而灯光和山坡的关系就是油和水的关系。遥远夜空中的星子，有的是亲切、深邃、神秘、令人向往，而山坳中的灯泡则十分刺眼、肤浅、有限、直露、让人却步。一刹那甚至觉得，做山洼中一群大功率的灯泡在长夜做熙熙攘攘的支撑，还不如成为山中一粒石子或者沙子自如和自在。灯泡在孤夜深山有一种无奈，沙石在山中确是天经地义呀。

从高压线切割天空的幻境，你刚刚得到了人类精神和智慧对你血液的鼓荡和振奋，这下又从灯光和星光的对比中收束了你膨胀的妄想。月下的思绪就是这样。白天四射的阳光之下，我曾无数次经过这里，却从来没有如此的感受。是的，明晃晃的日光下的一切都太现实、太功利了。只有当月色覆盖了白昼的一切线条和凸凹，当你远离了脚下磕绊，披上月色的坎肩，在梳理中回顾，一切才有了诗意，心中才渗透进超越功利的遐思。

你在月下的山中，山中的溪涧，想起了张若虚的《春江花月夜》。“江月何年初照人，江畔何人初见月”。天上的明月是在哪一年第一次照见这峡谷中的第一个人影？那第一个化生而成的人又是谁，她极其幸福，又极其幸运地在哪一个晚上看见了天上的明月？何其原始的问题？何其美丽的动问！问到了宇宙的年龄，问到了人类的岁数。问到了剧目刚刚编好准备上演的时候。问到了那时的灯光，那时的舞台，那时的演员。然而有谁能够说得清楚呢？那已是多少年以前的演出了。仿佛只可以遥遥推测和想象，那演出一定是美丽的，而且稍稍有一点凄婉和孤寂。而且那演员一定是一袭长裙的女子，她有绝世的风华，万丈的温柔。她在江畔月下的芳甸中柔波一样地跳着一种旷世的舞蹈，山为之动容，水为之徘徊，久久，久久，不忍离去。不忍恢复到山的冷峻，水的喧哗。这第一个女子，舞罢一片惆怅、一腔幽怨，怎么天地间就她和月亮。她感到太冷清了，她想有个和她一起起舞的有情人，她一袭纱裙，找遍了月下的山川，没有找到一个同类。她急了，她简直疯了，她柔情四溢，她满目渴望、满口芬芳，举起双手把同样孤独的月亮抱在怀里，于是她怀孕了。于是江畔舞月的就不再她一人。而成了一大群男子和一大群女子。于是才夏商周，于是才唐宋元明清。中间才有了《春江花月夜》。

今夜月下的我，真的见到的好像是时间刚刚起步时的那还没长大的月亮——少女时候的月亮。今夜我头顶的月亮找到的也好像是人类源头那第一个人。成为被万年月色照到的第一个人，似真似幻中我有一种站在源头的苍茫和怆然。

2010.10.26