燕京大学校训：因真理得自由以服务（Freedom through Truth for Service）

至今仍记得第一次走到未名湖附近时的震撼。那是到北大报道后不久，周边还不熟。自己生性方向感很差，一天竟然找不到回宿舍的路，而迷路到了未名湖。当时真有刘姥姥进大观园的激动：如此的美丽，华贵。

以后知道这原来是燕京大学的校园。五十年代院校调整时，燕大并入了北大，燕京大学，这一美丽的名字从此在国内消失了。

燕京大学的创立是司徒雷登一生最大的成就，他象对待孩子般的呵护他，他可以为了大学的安全，委屈自己与军阀推杯换盏，为之与暴虐的日本政权周旋。他不是要办一所美国人的大学，他更不是美国政府推行文化侵略的代理人。在日本打到北平前，他甚至没有在燕京大学升起过美国的国旗，而永远只有中华民国的国旗和燕京大学的校旗，只有在日本占领北平后，为了大学的安全，才升起美国国旗作为保护。

狭隘的日本军国主义分子不能理解他为什么要这么做，总怀疑他另有企图。其实我们又何尝理解，连伟大的领袖不要指称他是美国文化侵略的执行人吗？

要真正理解他，燕京大学的校训提供了很好的线索：因真理得自由以服务（Freedom through Truth for Service）。这一校训来源于圣经新约中的两句话，一句是“人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人”（《马可福音》10：45），另一句是“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由”（《约翰福音》8：32）。司徒雷登将这两句话结合起来作为燕京大学的校训。

吴雷川教授如此解释这一校训：“盖人生之价值在为社会服务，然必须己身得自由，方可服务社会。自由之义，可以孔子‘智者不惑，仁者不忧，勇者不惧’三语诠释之，智仁勇即真理，养成智仁勇以至不惑不忧不惧，即所谓因真理得自由。故‘因真理得自由以服务’者，换言之即具有智仁勇三达德以成就救人救世之事业。”

智仁勇也许更应该理解为得真理后的表象，本身并非真理。那么这句校训中的真理应如何理解呢？

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