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2010年11月27日丁昊的日记

luyued 发布于 2011-05-08 11:24   浏览 N 次  

1925年,美国著名的作家房龙出版了一本书,立刻引起了当时全世界人的关注。在这本书里面,房龙以他一贯妙趣横生的笔法,娓娓道出了由希腊时代到十九世纪二十年代的那段人类史上不宽容的历史。没错,这本书就是庞龙的代表作之一--《宽容》。《宽容》中隐含着两千年来人类思想发展的历史。房龙的生花妙笔从人文主义的立场出发,探寻了千百年来人类精神上“不宽容”的根由。历史上由于信仰、道德、风俗等的不同,人类形成了大大小小的集团,每个集团总是居住在壁垒森严的城堡里,用偏见和固执这个坚固的屏障抵御外界和外来的影响。这里的偏见和固执大部分时间就是我们强调的不宽容,而这种不宽容来自于对人类生存的恐惧。生类的恐惧之心由来已久,从远古的神灵到现在的心理暗示杀人,都是利用人类对一些物事的不确定和恐慌感,虽然我们到现在还不能完全解释所有的超自然现象,但是就我看来世界是不存在神灵之类的东西的。这样,对他人的恐慌而实行的各种不宽容的行为在我看来都是不和谐的。所以,大家学会宽容,理解宽容,共同宽容。在书里,二十世纪二十年代的房龙乐观地认为宽容的实现是可能的,在知识和理性统治的时代,人类战胜了自己的恐惧,宽容便会大行其道了。

但是作为活在21世纪的我们,却没有发现这种情况。国际地域化依然存在。各国为了各自的利益,在外交上依然钩心斗角。虽然有句古话说“人不为己,天诛地灭”,但同为地球村居民的我们,又何必执着于个体呢?大家都能发现,生存是多样的,很多人都不满足于现状,这从心态上来说是好的,追求上进的确是我们人类发展的动力。但是从另外一方面来看,真的是只是为了提高自己的生活吗?从社会上的不和谐声音来看,一些人比较容易陷入怨恨的境地,我认为,怨恨即使有原因,也是来自前面发生的不宽容。当然,这里有来自别人先对你不宽容的情况,也有你先对别人不宽容的情况。我们不去追究到底如何来证明一方是有理还是没理,我们要寻根问底地去看出矛盾发生的基本条件。种种不和谐形式再如何改,也不会逃离先有一方对另一方有损害行为。至于原因,就是不理解——书面的说就是宽容不够。

中国的历史由于很少出现宗教或种族的问题(事实上古代中国的地理位置导致了这一情况),但是诸如反清复明之类的还是层出不穷,可见人的恋旧换句话说喜欢规则还是很常见的。凡是不符合一定规则的,就要打死。可人类毕竟有各种差异啊!如果真的能够形成同种族的同生活习惯同需求,那也就无所谓宽容了,人人的需求总会有不满足,但是大家都一样习惯的话就没关系了,差距只是物质方面的,精神上大家都统一的社会才是最完善的社会。在我们眼中,别人都应该是不对立的,如果大家能够做到对别人不猜忌,恐慌就不会存在来了。在宽容书中,房龙一再重复指出:不论古今,“所有不宽容的根源,都是恐惧。人如果不受恐惧的影响,是很愿意正直、公正的。”这个说的很好,只是因为求生的恐惧压倒了一切,人类才会对他人的情况不满足。


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