●全神贯注学好每一句
我的一个态度：学一句就要会一句。今天教数学，学一题我一定会一题，我绝对不打包，说回家再复习，为什么？我没时间。所以是全神贯注听课，听完就是学会，不会的我马上会跑到前面去问那个老师。可是有时候老师跑得比我还快，为什么？他高雄上一上，又要上台中；台中上一上，又要上台北。他很忙！台湾北、中、南的补习班一直跑。所以补习班老师的寿命都不长，真的！年轻的时候用命赚钱，中年以后怎么样？用钱换命。这样的人生有没有滋味？这样的人生很可能是万般无奈。有的有钱人，你说：来吃一点！不行，这个我不能吃；不行，那个我不能吃。他可能口袋里面带的药，有八种十种都不止，因为身体搞坏了，那样的人生经营是错误的方向。
所以在当下我就提醒自己，要全神贯注学好。所以诸位同学，我现在也是跟大家讲，要全神贯注学好每一句，你不能老师说的不错，都一直抄，抄一抄，三个月、五个月之后就付诸东流水，不见了。不是用笔学习，用心学习。今天听完了，“君子以仁存心，以礼存心”，踏出这个门,你的人生就已经转了，你的人生从此以后怎么样？“以仁存心，以礼存心”。

●时时存一份念恩的心
现在不学更待何时，“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”。人什么时候改变命运？当下。大家都看的出来我不是很有福报的人，但是你们可以去观察，人的命运真的掌握在自己手上，可以改变命运。所以《诗经》告诉我们：“永言配命，自求多福。”《尚书》也告诉我们：“作善，降之百祥，作不善，降之百殃。”
我在前年的十月份,在香港讲了十天的课，大家有机会可以看一下。那时候我的脸比现在还要瘦，现在已经有一点怎么样？有一点胖起来了，比较丰润，这要靠自己修。然后有一天，因为我父亲都有在看我的讲课，突然有一天他就跟我在电话里说：咦！儿子，你的耳朵怎么变长了？父亲从小看我看到大的，结果他突然有一天在看我讲课的时候，发觉我的耳朵怎么变长。诸位同学，相貌是修出来的，中国话讲，相由什么？心生。透过我们刚刚讲，“福田心耕”，靠什么心耕？时时念父母恩、念国家恩、念众人的恩，报众人的恩，这恩田有了念恩的心，你的福份就在增长。
对一切人敬，对所做的事恭敬，受人之托，忠人之事，敬田。我们现在有没有自己应该尽的本分，我们应该尽的本分是什么？来！诸位同学，你们现在坐在底下有没有本分？有！你们现在在底下不认真听的时候，就会伤害蔡老师幼小的心灵，是不是？这样就不慈悲，就没有悲田了，是吧！也没有敬田，也没有恩田，为什么？因为蔡老师刚刚讲的都是古圣先贤的教诲，我们要念祖宗把这么好的东西留给我们。所以一个人真正懂得修福分，那一生不知道可以修多大的福啊！不止可以自己人生无忧，甚至还可以庇荫成千上万的人。有没有这样的人生？有！
你看范仲淹，他那时候整个宗族亲邻都是他在帮助。他建新义田，建很多的义学，让很多的人来耕作可以生活，让很多的学子可以上学。而且他庇荫的可不是当时候的人民，还庇荫了什么？庇荫了一千多年的炎黄子孙。诸位同学，我也被范仲淹庇荫了。不要说其他的，就他那一句话就庇荫我了，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，让我们善良的心得到了启发。所以命运是可以改的。

●真学问要利民利国
后来我们有这个态度了，学了当场就要会。我第一次模拟考，差标准分数四十分；第二次模拟考还差二十分，都没有到那个水平；第三次真正进考场，多出标准分数四十四分。诸位同学，信心。“勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致”，所以《弟子规》还有经典，它是让我们当圣人的弟子。而当圣人的弟子要干什么？当圣人的弟子每天在那里朗诵、欣赏，是不是这样？不是呀！真学问要利民利国。什么叫做学问？[url=]治国安邦。[/url]“治国兴邦”谓之学，“节孝尽忠”谓之仁。什么样的才是真正的仁？能够孝，能够忠于朋友、忠于妻子、忠于家人、忠于国家者，那才可以称为仁。忘恩负义者那是禽兽不如。
所以我们要求其本质，治国、兴邦、安邦，这个才是真正的学问。所谓读书志在什么？圣贤。当圣贤人的弟子当然是要作圣贤。结果我从小被误导，我学成了“读书志在赚钱”。而当一开始就是自私自利的念头，福份消减，钱也赚不到。所以一开始的心态一定要正确，人只要有德行了，你的智慧福报就会水到渠成而来。

●真理经得起时空的考验
所以我们要了解，“弟子”代表是圣贤人的弟子，这个“规”代表的是大丈夫，是有德行人的见解，这个“见”就是见解；而大丈夫的见解，绝对经得起时间空间的考验，这才叫真理。老祖宗讲的这些道理，已经经历了五千年时空的印证，也是世界上唯一经过五千年印证的真理。其它这一二百年所兴的学说，诸位同学，你要谨慎啊！那很多都是某一些人片面的看法，很多人学了以后不得受用，甚至于是误导了他们的人生方向。
你看，“人不为己，天诛地灭”这句话对不对？严重的错误啊！但是确有很多人挂在口上。我们来看看，一个人完全不为自己了，天有没有诛他，地有没有灭他？你看范仲淹“先天下之忧而忧”，天有没有诛他，地有没有灭他？不只没有天诛地灭，他还垂范后世。他的子孙到现在已经一千年不衰，少说都有几十万，我还听说有超过一百万的可能性。你看他子孙这么昌盛，这《易经》说的，“积善之家”怎么样？“必有余庆”，这都是真理。而且我见过范仲淹好几个后代，他们有一个共通点：脸都圆圆的，耳垂都特别大，很有福分。
诸位同学，我们要有定位，以后你的子孙都会说：我是某某人的子孙，某某谁，心里有没有数啊？你们怎么都没有反应？诸位同学，“志不立，天下无可成之事”。一个人首重要怎么样？立志。“有志不在年高，无志空长百岁”。

●读书所为何事
诸位同学，范仲淹的志向什么时候就立了？你看他很小的时候遇到一个算命先生，他就跟算命先生说：你看看我能不能作宰相？结果这个算命先生说：哇！没看过孩子的口气这么大，结果范仲淹有点不好意思，不然这样好了，你看看我能不能当医生，中医师。结果这个算命先生很好奇：你两个志愿怎么差这么多？范仲淹说：只有良相跟良医可以救人。这个算命先生听了很感动，他说：你有这一颗心，是真正的宰相之心，所以你以后一定可以当宰相。“人有善愿”怎么样？“天必从之”。而且诸位同学，这位算命先生的推断也是有道理的，当一个人在小时后念的每一句经典，他的目的是要利国利民，跟只为了贪点功名、贪几斗米，念出来的深度跟广度会不会不一样，会不会？绝对不一样！所以诸位同学，我们现在的志向，决定了我们念每一本经书、书籍的受益程度，所以现在要先立定志向。
你们的志向是什么？好了，你们别想了，我帮你想。我在海口的时候，第一次我们召集了十多个老师一起来学习中国文化，我们的志向就是：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平”。虽然是很崇高的目标，所谓“登高”必自什么？“必自卑”。必须从眼前这一步跨出去，“登高必自卑”，你要爬一个高山，也是从山底一步一步爬上去；“行远必自迩”，走远路也是从眼前一步一步踏过去。但这都并不困难，只要正己就能化人，我们自己做好了，自自然然就影响家庭、影响社会、影响学校。
从哪里开始？从我们自己爱护教室开始。你看诸位同学，你们的底下都这么干净，这个就是榜样。当我们在地质大学看到有垃圾、有纸屑，主动去把它捡起来。这一个动作频频在地质大学出现的时候，丢垃圾的人会惭愧。愧之，小人可使为什么？所以诸位同学，这些经典、这些经句在哪里？就在你的生活当中，马上就可以做，不是你以后当大老板才拿来做。好！我们立这个志向，然后有这样的定位。我们的一生“学为人师，行为世范”。

●“学为人师，行为世范”
我刚好前天到师范大学去演讲，到他们的校园看到这八个字，启功老人写的这八个大字，我们也这样定位自己。学为人师，你说蔡老师，我又不是教书的，是不是教书的才叫老师，是不是？不是。老师的本质是什么？老师的本质是人之模范称为师。假如空有一个小学老师的名号，而没有真正一言一行，当学生的榜样，那他也不足为师，甚至于是误人子弟都有可能。
所以我们今天了解到，我们与社会不可分，我们的一切思想也好，行为也好，要能够成为世间的天下道，成为世间往后的正确的道路、正确的道义，我们要把他演出来。现在的人不孝，我们就孝；现在的人不诚信，我们就诚信，要“以诚信守法为荣，以见利忘义为耻”。诸位同学，这每一句跟你的事业、家业成败绝对都是决定性的影响。从你们的眼神看起来好像不太相信我的话，但是不能怪你们，因为你人生看的越多，你的体悟就会越来越深刻。

●《弟子规》每一句话都决定你人生的成败
你相不相信《弟子规》每一句话都能断你的成败？第一句就决定你人生的成败，“父母呼，应勿缓”，这是我们为人子的一个恭敬的态度，我们心中有一份孝心、恭敬心，对父母不会怠慢、不会傲慢。所以很自然的，父母亲叫我们了，一定是有事，我们过去：爸爸有什么吗，妈妈有什么吗？假如你是老板，你突然看到一幕，你员工的妈妈叫他，你的那个员工说：干什么？我忙得要死，你别吵我！这个员工你要不要继续大用，要不要？连父母都不恭敬了，对你恭敬是什么？突然，他在跟他妈妈顶嘴的时候，他不知道你站在后面，然后顶完嘴之后，你突然走过去，他马上看到你说：啊，老板您好您好！这个鞠躬真的、假的？这个鞠躬背后是为了什么动机？（利益。）
是啊。所以我们对父母、对长者，对有恩于我们的人，都起不了孝敬之心，那这一辈子铁定傲慢。只要有傲慢心存在，事业再高铁定怎么样？迟早有一天倒下来，所谓“骄兵必败”。大家可以冷静去看看，一个人事业能成功长久，必然都是诚信、都是恭谦。

●我首先做好一个人，才可能是一个成功的商人
你看我们华人首富李嘉诚先生，你从他的脸上能看到一丝的傲慢吗？记者问他：你是一个成功的商人。他告诉记者：我不是很喜欢人家这么称我。他说：我首先要是做好一个人，我才有可能是一个成功的商人。
诸位同学，这一句话对我们年轻人多么重要的提醒啊！这一句话也告诉我们，“知所先后”。要成为一个好的商人，首先是什么？学好做人。做人的分寸没好，赚得钱多了，会毁了自己的人生。你看大企业家到最后家破人亡的人大有人在，在这个欲望的浮沉当中就迷失掉了。所以首先要做好一个人。诸位同学，你们现在学这些圣贤教诲，已经在为你往后的事业打好最重要的根基。所以“德者，事业之基也，未有基不固，而栋宇坚久者”。哪有可能基础打不牢，然后这一栋房子能够一百年、二百年都不坏的道理。
所以诸位同学，当你在那里挖地基的时候，可能旁边的同学会在那里笑你：真笨，挖什么地基，直接盖就好了。这个时候你要怎么办？这个时候也不要跟他争辩，辩到最后不欢而散。为什么？他没有认识到那里，你跟他辩干什么！这个时候要对他微微一笑，会不会傻笑？傻笑一下，接着继续挖。然后在挖地基的时候，就想起孔老夫子那一句，“人不知而不愠，不亦君子乎”。人不要去渴望别人一定要认同你，一定要了解你，只要我们走的是正道，不需要任何的喝采，我们也走的踏踏实实。
但是只要你真的走了两三年，就会有很多同学靠过来。你这个处事做人提升这么快，赶快教我，这个时候你再跟他交流就好，现在不需要还吆喝一大堆人跟你同行，随缘就好，不要强求。但是纵使是随缘，最起码现在也有三十几个同学了，是吧！而且还有这么好的引领你们的地质大学老师，大家要珍惜这样的机会，你看，我是二十六岁的时候才开始学，所以大家都比我幸运，比我更有机会，更有能力能够学的更好。好，所以我们有这样的态度了，“行而世为天下法，言而世为天下则”，有这样的人生定位。

●脑子用的多 心地用的少
那很多人他会想出一些问题，事实上大家冷静去观察，所有在想出一些文化可能不好的问题的人，他都没有真正读过经典，从头到尾认真读过，没有！甚至于最重要的，他根本没有去做过，都是自己想出来的问题多。所以现在人脑子用的多，心地用的少。比方西方强调平等，那什么叫平等？一个孩子两岁，爸爸要跟他平等。所以他要吃顿饭，爸爸要说：儿子，吃面好不好？儿子说，不好。儿子啊，吃饭好不好？我不要！爸爸，你马上去给我买麦当劳。爸爸跑，请问爸爸要跑多久？孩子知不知道如何吃的健康，他知不知道？他不知道！从小什么事情都要顺他，会顺出什么人来，顺出什么？顺出小皇帝来，顺出皇太后出来。所以天下大乱，平等要重其本质，只是在表面的平等已经带来了全世界共同的问题：青少年犯罪率节节攀升。他从小就没有恭敬心，对父母也没有恭敬心，直接就喊他父母的名字。
你看我小时候，姐姐这么疼爱我，我那一句：姐、二姐都是从内心恭敬喊出来。有时候我的同学问：你姐姐叫什么名字，你爸爸叫什么名字？当我们讲出父亲跟姐姐的名字，全身起鸡皮疙瘩不舒服，为什么？那个对父亲、对姐姐那种恭敬已经完全融入自己的内心。所以称个名字觉得有点不恭敬、不舒服，你看对父母、对自己的姐姐恭敬，人生多舒服啊！你看我小时候，很多事干不完了：姐！有求必应。那种姐弟之情多么的浓啊！你看现在直呼名号：某某某，帮我拿东西。你自己干！很平等。平等到最后怎么样？你走你的独木桥，我走我的阳关道。

●孩子一生的成败在恭敬心
不了解一个孩子一生的成败，决定性在恭敬心上。而恭敬心那么好培养？你看现在没有恭敬心，一年土、二年洋、三年可以不认爹和娘、四年怎么样？不愿回家乡，不愿回祖国效力。祖国栽培我们二十多年，一出国去，不再回来，这二十多年的恩在哪？烟消云散。所以真正的平等，在了解“人之初，性本善”。了解了这个真正的平等，我们的存心就是怎么样才能够把他本善的心开发起来，对任何一个人都是去成就他，那个叫平等心啊。不去轻视、不去轻慢任何一个人，那叫平等心啊。傲慢的人哪来的平等。所以我们纵使看到犯罪的人，我们依然了解，“可恶之人必有可怜之处”。他没像我们一样大学可以读《弟子规》，没有人教他。“苟不教，性乃迁”，所以父母平等照顾我们，父母平等希望我们也能够有学问有成就，所以“爱之深，责之切”。
我的母亲曾经打过我两下，这一辈子只打过我两下。当我母亲因为我跑出去玩耍忘记回来吃中饭，我们家全员出动找了一个多小时才找到。母亲打我的时候，还把我带到我的房间，你看连面子都给我留了，然后打了两下我母亲就走了，我母亲为什么走？因为她已经忍不住眼泪掉下来了。所以母亲不愿意让我看到她掉眼泪，她就走了。但母亲那一种对我们的爱护，直接都撞击了我们的心灵，所以那两下敲下去是让我感觉到“打在儿身，痛在娘心”。所以往后的人生，是不能再做让父母伤心难受的事情，所以那两下是把儿子打醒。念念想着成就孩子、成就子孙，那才是真正的平等、爱护。

●承先启后 继往开来
现在面临很多的思维，诸位同学可要冷静思考，不能人云亦云，不能积非成是。否则那就麻烦了。那我们还有很多的说法都需要去冷静，比方说，很多人说弘扬中国文化会影响科学发展，弘扬中国文化会影响经济发展，这个说法对不对？都是错误的！你看清朝，在康熙、雍正、乾隆年代，各国的使者来到了中国，都说：我们在各方面要赶上中国最起码要一百年。这是离我们最近的清朝。为什么清朝能有这样的盛世？因为康熙时代就规定，每一天宫廷讲中国文化的经典，所有的臣民团结一心，国家强盛。大家可以去翻中国最大部的经典《四库全书》，有没有听过？《四库全书》当中在经部有一个部分叫“日讲四书”，那个日讲谁讲？在皇宫里讲《四书》，那都有记录的，大家可以去翻，都很精辟的。请来全国最有学问的老师到宫廷里来讲。所以强盛在于依循老祖宗的教诲。败，败在哪？清朝中叶以后，刚好慈禧太后掌权，可能慈禧太后看这个讲《孝经》、《讲论语》的时候：这个怎么都在骂我？听了很难受，取消了宫廷讲经。
人只要一天不学习，脑子就怎么样？开始混乱了！你看黄庭坚先生说，“三日不读书”怎么样？“面目可憎”。宋朝的读书人，三天不读书都撑不下去了。诸位同学，我们现在多久不读书就撑不下去，半天没念，面目就开始狰狞了。“学如逆水行舟”，所以读书要不间断，“宽为限，紧用功；功夫到，滞塞通”。每一个朝代的兴与衰，根源就是有没有依循老祖宗的智慧。我们要再开华夏民族的昌盛，必然也是要依循正道，依循智慧来承传老祖宗的智慧。所以现在我们胡主席提的完全都是依循老祖宗的教诲。走在前方，我们上下一心，来为整个社会国家民族开创一个新的盛世。

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