八卦神
乾神字仲尼，号曰伏羲；
坎神字大曾子；
良神字照光宇；
震神字小曾子；
巽神字大夏侯；
离神字文昌；
坤神字扬翟王，号曰女娟；
兑神字一世(一云字八世)

《云笈七签》卷一八：“太一君有八使者，八卦神也”。“经曰：八卦天神，下游于人间，宿卫太

一，为八方使者，主八节日，上计校定凶吉。乾神字仲尼，号曰伏羲；坎神字大曾子；良神字照光宇

；震神字小曾子；巽神字大夏侯；离神字文昌；坤神字扬翟王，号曰女娟；兑神字一世(一云字八世)

。常以八节之日存念之，其神皆在脐中，令人延年。”《洞真黄书》有“八卦在天，八卦在地，八卦

在人”之说。

八方大魔王

东方青帝大魔王姓迫落讳万形
南方赤帝大魔王姓赭讳上柏
西方白帝大魔王姓邓讳儿呼
北方黑帝大魔王姓枭讳摇公
西北方浩帝大魔王姓光明讳法明
东南方吴帝大魔王姓方生讳灾展
东北方仓帝大魔王姓邵讳无量
西南方黄帝大魔王姓五鸟盈讳通勃


亦称“八帝大魔王”。“魔王”之说仿佛教而来。《玉清隐书》：“东方青帝大魔王姓迫落讳万形

，头戴横天之冠，衣青羽之裘；住在东方安大堂乡纳善之世，常以春分之日，乘青轮羽车，飞行云中

，游宴五岳，试败学仙之人。
西方白帝大魔王姓邓讳儿呼，头戴横天素冠，衣白羽之裘；住在西极福堂州盛行之世，常以秋分之日

，乘白轮羽车，飞行云中，游宴五岳，试败学仙之人。

南方赤帝大魔王姓赭讳上柏，头戴横天朱冠，衣青羽之袭；住在宛梨城境弃贤之世，常以夏至之日

，乘赤轮羽车，飞行云中，游宴五岳，试败学仙之人。
北方黑帝大魔王姓枭讳摇公，头戴横天玄冠，衣玄羽之裘；住在郁亶野清静之世，常以冬至之日，乘

黑轮羽车。
西北方浩帝大魔王姓光明讳法明，头戴横天紫冠，衣紫羽之裘；住在西北福德之野延贤之世，常以立

冬之日，乘紫轮羽车。
东南方吴帝大魔王姓方生讳灾展，头戴横天黄冠，衣黄羽之裘；住在东南元福田用贤之世，常以立夏

之日，乘黄轮羽车。
东北方仓帝大魔王姓邵讳无量，头戴横天青冠，衣青羽之裘；住在福集都长安之世，常以立春之日，

乘苍轮羽车。
西南方黄帝大魔王姓五鸟盈讳通勃，头戴横天绿冠，衣绿羽之裘；住在西官延福乡仁静之世，常以立

秋之日乘绿轮羽车……”

八煞大将军

天煞将军张子庶，
地煞将军陈子春，
日煞将军李子德，
月煞将军范子章，
水煞将军杜子贞，
火煞将军刘子大，
金煞将军王子官，
石煞将军贾子元。

《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》卷二：“乃玄都右胜府正卫威北八煞大将军，八营驻创于酆

都狱华盖山之前也，谨显诸煞姓名之次第：天煞将军张子庶，地煞将军陈子春，日煞将军李子德，月

煞将军范子章，水煞将军杜子贞，火煞将军刘子大，金煞将军王子官，石煞将军贾子元。”

二十四天帝
东方六天
碧梵玄无天帝、
碧空臻际天帝、
碧罗元始天帝、
碧合澄开天帝、
碧彦朱景天帝、
碧宏虚旷天帝；
南方六天，
碧真洞阳天帝、
碧瑶降宫天帝、
碧霞明素天帝、
碧无耀洞天帝、
碧运始图天帝、
碧浩正虚天帝；
西方六天，
碧神照智天帝，
碧冲紫耀天帝，
碧盖梵空天帝、
碧洞霞阳天帝、
碧华开历天帝、
碧梵明遥天帝；
北方六天，
碧光寒华天帝、
碧液注延天帝、
碧丹华炁天帝、
碧廓慈明天帝、
碧落歌音天帝、
碧虚凝阳天帝。

分东方六天，碧落之炁起角宿，一度一杪一虚渐次北行，其天帝：碧梵玄无天帝、碧空臻际天帝、

碧罗元始天帝、碧合澄开天帝、碧彦朱景天帝、碧宏虚旷天帝；南方六天，碧落之炁起箕宿十二度，

一厘之杪以次北行，其天帝：碧真洞阳天帝、碧瑶降宫天帝、碧霞明素天帝、碧无耀洞天帝、碧运始

图天帝、碧浩正虚天帝；西方六天，碧落之炁起女宿三度十二杪之半，以此北行近西，其天帝：碧神

照智天帝，碧冲紫耀天帝，碧盖梵空天帝、碧洞霞阳天帝、碧华开历天帝、碧梵明遥天帝；北方六天

，碧落之黑起井宿十五度二十四分之半，此真碧落之维，其天帝：碧光寒华天帝、碧液注延天帝、碧

丹华炁天帝、碧廓慈明天帝、碧落歌音天帝、碧虚凝阳天帝”(《灵宝无量度人上品妙经》卷二○)。

二十八天帝

东方七天帝：
太明护真天帝、
绝梵酞灵天帝、
胡乐萃秀天帝、
紫丹明储天帝、
洞霞育真天帝、
空玄历数天帝、
侨通诸普天帝；

南方七天帝：
炎舆正始天帝、
京维霄明天帝、
庆符淄擅天帝、
随文希度天帝、
长基乐玩天帝、
祈华布容天帝、
高凌代无天帝；

西方七天帝：
周瑜平无天帝、
景炎太真天帝、
绿井数陈天帝、
牛罗普逝天帝、
定梁惠宗天帝、
兆灵苏寂天帝、
九微洞皇天帝；

北方七天帝：
帝舒光净天帝、
紫仪寂化天帝、
至定允理天帝、
光梵救智天帝、
虎{堇忍}正部天帝、
伯燕无原天帝、
道冥混杏天帝。


此二十八天帝为：“灵书降真之气，起华盖斗枢之下，回行二十八宿之上，在房宿二十七度左回

贯四种民天下，在日月之上散人诸天，已次东行，复位西北而止。近世执法端门左右，应数而下与风

炁相接，故通真感格须有征应者此也。分东方七天帝：太明护真天帝、绝梵酞灵天帝、胡乐萃秀天帝

、紫丹明储天帝、洞霞育真天帝、空玄历数天帝、侨通诸普天帝；南方七天帝：炎舆正始天帝、京维

霄明天帝、庆符淄擅天帝、随文希度天帝、长基乐玩天帝、祈华布容天帝、高凌代无天帝；西方七天

帝：周瑜平无天帝、景炎太真天帝、绿井数陈天帝、牛罗普逝天帝、定梁惠宗天帝、兆灵苏寂天帝、

九微洞皇天帝；北方七天帝：帝舒光净天帝、紫仪寂化天帝、至定允理天帝、光梵救智天帝、虎{堇

忍}正部天帝、伯燕无原天帝、道冥混杏天帝。(《灵宝无量度人上品妙经》卷二九)。

九天尊

太一救苦天尊
十方救苦天尊(无量度人天尊)
九幽拔罪天尊
朱陵度命天尊
火炼丹界天尊
法桥大度天尊(长生护命天尊)
金阙化身天尊(转轮圣王天尊)
逍遥快乐天尊
宝华圆满天尊

又称“九炼天尊”。“太一救苦天尊，至圣至仁，极慈极爱，乘九师之仙，驭散百宝之祥光，接引

浮生。十方救苦天尊(无量度人天尊)，威神宏远，智慧圆通。应一念而拯拔重泉满十方而提携。阴爽

四生，蒙惠六道。九幽拔罪天尊，炼真上景，拔苦下泉，放无碍之神光，照大干世界。朱陵度命天尊

，尊冠朱宫，道司丹境，阐慈悲而救物，廓仁惠以度人。火炼丹界天尊，道冠南宫，主司赤帝，掷流

金之妙用，使枯骨以成人，处处应机，方方设化。法桥大度天尊(长生护命天尊)，大德好生，至仁接

物，布梯航于苦海，度群品于迷津，亘古豆今，挈日挈月金阙化身天尊(转轮圣王天尊)，以道为身，

先天应化。垂亿千之名字，历浩劫之因缘，普育群生，广开常善。逍遥快乐天尊，体道化初，凝神物

表，{辶卣}妙中之妙，端坐天上之天，功被幽冥，恩覃生死。宝华圆满天尊、功圆六度，道征三乘，

相好端严，福智具足，惟至诚而有感，实弘济以无边。”(《太上三洞表文》卷下；《灵宝领教济度

金书》卷二九七）。

九宸上帝

玉清真王长生大帝，
其次则有东极青华大帝，
九天应元雷声普化天尊，
九天雷祖大帝，
上清紫微碧玉宫太乙大天帝，
六天洞渊大帝，
六波天主帝君，
可韩司丈人真君、
九天采访真君

亦称“神霄九宸上帝”，或称“高上神霄九宸上帝”。“即元始九炁化生也，故号九定上帝，代天

以司造化，主宰万灵。”(《天皇至道太清玉册》卷五)“大帝曰：吾为高上神霄玉清真王长生大帝，

其次则有东极青华大帝，九天应元雷声普化天尊，九天雷祖大帝，上清紫微碧玉宫太乙大天帝，六天

洞渊大帝，六波天主帝君，可韩司丈人真君、九天采访真君，是为神雷九宸。”(《无上九霄玉情大

梵紫微玄都雷霆玉经》)。
九天应元雷声普化天尊 ，一名“九天贞朋大圣”，为九宸上帝之一。是北宋末尊奉之雷神，有

玉清真王化生雷声普化天尊和为黄帝封号之说。“普化天尊者，天即我，我即天，发愿广大，化形十

方，凡诸众生，能皈心向道，我当以身化之，非天尊普化而何?”“普者，上天下地，四维八荒无形

有形也；化者，天道阴阳运行则为化，又自元而有，自有而无则为化，万物生息则为化；《老子》云

：‘我无为而民自化。’又云：‘以德化是也。’天尊者，至大至贵之称也。”“普化天尊居其上，

为三界之尊，十方之灵明也。”(《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集住》卷上)《历代神仙通鉴》卷

四：“(黄帝)封号九天应元雷声普化真王。所居神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城二千三百里。雷

城高八十一文，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。真王之前有雷麓三十六面，三十六神司之。

凡行雷之时，真王亲击本部雷彭一下，即时雷公雷师兴发雷声也。雷公即入雷泽而为神者也，力牧敕

为雷师皓翁。三十六雷神皆当时辅相有功之臣。”
玉清真王 ，全称“高上神霄玉清真王长生大帝”。为九宸上帝之一。“高上神霄玉清真王”之

称，见于早期《上清大洞真经》。北宋末道士林灵素称宋徽宗：“神霄玉清王者，上帝之长子，主南

方，号长生大帝君，陛下是也。”(《宋史·方技传》)据称为浮黎元始天尊之第九子，专制九霄三十

六天。“三十六天尊为大帝统领元象，主握阴阳，以故雷霆之政咸隶焉。”其自称：“联为浮黎元始

天尊之子，玉清神母元君之男，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔”。(《无上九霄玉清大梵紫微玄

都雷霆玉经》)并曾宣说《玉枢宝经》，还有“玉清真王化生雷声普化天尊”之说。(《九天应元雷声

普化天尊玉枢宝经集注》卷上)。

九宫真人

九真之主宰神中居首位者为长生大君，
其次有无英公子主肝为肝神，
白元尊神主肺为肺神，
太一主神司命主气，
桃康合延主精。

心为绛宫真人，
肾为丹元宫真人，
肝为兰台宫真人，
肺为尚书宫真人，
脾为黄庭宫真人，
胆为天灵宫真人，
小肠为玄灵宫真人，
大肠为未尽宫真人，
膀胱为玉房宫真人，合称九宫真人。

指人身上九个部位的主宰之神。道教经籍认为，九个部位为九宫，各称真人。人及人身上的主要部

位都有神灵主宰。据《上清灵宝大法》称：人成真的过程为(气)经过千百次变化和合，达至保命生根

的程度，再由此混合千回万遍，即可自然成真，真中有神主宰。九真之主宰神中居首位者为长生大君

，其次有无英公子主肝为肝神，白元尊神主肺为肺神，太一主神司命主气，桃康合延主精。人身除有

神灵主宰外，还有九宫，皆称为真人，分别为：心为绛宫真人，肾为丹元宫真人，肝为兰台宫真人，

肺为尚书宫真人，脾为黄庭宫真人，胆为天灵宫真人，小肠为玄灵宫真人，大肠为未尽宫真人，膀胱

为玉房宫真人，合称九宫真人。

九江水帝

浙江水帝，
杨子江水帝，
松江水帝，
吴江水帝，
楚江水帝，
湘江水帝，
剩江水帝，
汉江水帝，
南江水帝(五川江水帝)

即指“浙江水帝，杨子江水帝，松江水帝，吴江水帝，楚江水帝，湘江水帝，剩江水帝，汉江水帝

，南江水帝(五川江水帝)”。(《道法会元》卷三；《上清灵宝大法》卷三九)。

九天生神上帝

郁单无量天帝、
上上禅善无量寿天帝、
梵监须延天帝、
寂然兜术天帝、
波罗尼密不骄乐天帝、
洞元化应声天帝、
灵化梵辅天帝、
高虚清明天帝、
无想无结无爱天帝

即“郁单无量天帝、上上禅善无量寿天帝、梵监须延天帝、寂然兜术天帝、波罗尼密不骄乐天帝、洞

元化应声天帝、灵化梵辅天帝、高虚清明天帝、无想无结无爱天帝。”(金允中《上清灵宝大法》卷

三九；《灵宝领教济度金书》卷四、《道门定制》卷三)据《洞玄灵宝自然九天生神章经解义》卷三

：“夫玄、元、始之炁分为九天，自郁单等三天，乃始炁所生；兜术等三天乃元炁所生；梵辅等三天

乃玄炁所生也。”《混元圣纪》引《开化置品经》：“从大罗下生三境，次生九天立九帝，为三宝之

玄律”。又有人受九天之气以生神之说，据《洞玄灵宝九天生神章经注》卷下引《三元真经》：“人

之炁魂得之于天，体魄得之于地，无形无象自空中来，自无至有住胎中十月，其实九月，每一月得一

天之炁以生神，九月炁满，神具出胎成人。”为此《灵宝领教济度金书》卷五七云：“九天监生大神

、九天卫房圣母、九天定生大神、九天感化大神、九天定胎大神、九天易胎大神、九天助生君、九天

顺生君、九天速生君、九天全生君”等。

九天监生司诸神

九天监生大神、
九天卫房圣母、
九天定生大神、
九天感化大神、
九天定胎大神、
九天易胎大神、
九天助生君、
九天顺生君、
九天速生君、
九天全生君，
六甲符吏催生童子、
保生童子、
速生童子；
南昌分胎功曹、
南昌主产功曹、
九天掌胞胎魂魄脏腑鼓景神圣众。

“九天监生大神、九天卫房圣母、九天定生大神、九天感化大神、九天定胎大神、九天易胎大神、

九天助生君、九天顺生君、九天速生君、九天全生君，六甲符吏催生童子、保生童子、速生童子；南

昌分胎功曹、南昌主产功曹、九天掌胞胎魂魄脏腑鼓景神圣众。”(《灵宝领教济度金书》卷五七，

卷二三九)。

九天圣母

“圣母，即九天圣母也；盖独阳不生，独阴不成，圣母即至阴之主，喜于成生，卫其房屋，拔除不

祥也”。(《洞玄灵宝自然九天生神章经解》卷上)。

九天真王

在早期道经中，与元始天王并列，神位颇高。“昔元始天王与九天真王并生于九气之先，尔时未有

岁月，每以一气相去九万九千九百九十一万里为一岁，当其出于太空之先‘隐乎空洞之中，迎之不见

其首，随之不见其后。”“独惟三清至圣，九天真王，非形之所具，非数之所摄，故劫劫长存，后天

不老。”(《洞玄灵宝自然九天生神玉章经解》卷上)。

九垒三十六土星君
第一垒色润地
第一土皇君，姓秦讳孝景椿；
第二土皇君，姓黄讳昌上文；
第三土皇君，姓青讳玄文基；
第四土皇君，姓茧讳忠阵皇。
第二垒刚色地
第五土皇君，姓戌讳神文光；
第六土皇君，姓郁讳黄母生；
第七土皇君，姓玄讳乾德维；
第八土皇君，姓长讳皇明。
第三垒石腊色泽地
第九土皇君，姓张讳维神；
第十土皇君，姓周讳伯上人；
第十一土皇君，姓朱讳明车子；
第十二土皇君，姓庚讳文敬士。
第四垒润泽地
第十三土皇君，姓贾讳云子高；
第十四土皇君，姓谢讳伯无元；
第十五土皇君，姓己讳文泰阵；
第十六土皇君，姓行讳机正方。
第五垒金粟泽地
第十七土皇君，姓华讳延期明；
第十八土皇君，姓黄讳龄我容；
第十九土皇君，姓云讳探无渊；
第二十土皇君，姓蒋讳通八光。
第六垒金刚铁泽地
第二十一土皇君，姓李讳上少君；
第二十二土皇君，姓范讳来力安；
第二十三土皇君，姓张讳李季元；
第二十四土皇君，姓王讳驷女容。
第七垒水制泽地
第二十五土皇君，姓唐讳初生映；
第二十六土皇君，姓吴讳正法图；
第二十七土皇君，姓汉讳高文彻；
第二十八土皇君，姓京讳仲龙首。
第八垒大风泽地
第二十九土皇君，姓葛讳玄升光；
第三十土皇君，姓华讳茂云长；
第三十一土皇君，姓羊讳真洞玄；
第三十二土皇君，姓周讳尚敬原。
第九垒洞元无色刚维地
第三十三土皇君，姓极讳无上玄；
第三十四土皇君，姓升讳灵(虚)元浩；
第三十五土皇君，姓赵讳上伯玄；
第三十六土皇君，姓农讳勒无伯。

《洞玄灵宝河图仰谢三十六土皇斋仪》卷四：“依洞神之法，立{土单}设位象三十六天，烧香然灯

应三十六地，消释幽暗，抬引神明。”“第一垒色润地第一土皇君，姓秦讳孝景椿；第二土皇君，姓

黄讳昌上文；第三土皇君，姓青讳玄文基；第四土皇君，姓茧讳忠阵皇。第二垒刚色地第五土皇君，

姓戌讳神文光；第六土皇君，姓郁讳黄母生；第七土皇君，姓玄讳乾德维；第八土皇君，姓长讳皇明

。第三垒石腊色泽地第九土皇君，姓张讳维神；第十土皇君，姓周讳伯上人；第十一土皇君，姓朱讳

明车子；第十二土皇君，姓庚讳文敬士。第四垒润泽地第十三土皇君，姓贾讳云子高；第十四土皇君

，姓谢讳伯无元；第十五土皇君，姓己讳文泰阵；第十六土皇君，姓行讳机正方。第五垒金粟泽地第

十七土皇君，姓华讳延期明；第十八土皇君，姓黄讳龄我容；第十九土皇君，姓云讳探无渊；第二十

土皇君，姓蒋讳通八光。第六垒金刚铁泽地第二十一土皇君，姓李讳上少君；第二十二土皇君，姓范

讳来力安；第二十三土皇君，姓张讳李季元；第二十四土皇君，姓王讳驷女容。第七垒水制泽地第二

十五土皇君，姓唐讳初生映；第二十六土皇君，姓吴讳正法图；第二十七土皇君，姓汉讳高文彻；第

二十八土皇君，姓京讳仲龙首。第八垒大风泽地第二十九土皇君，姓葛讳玄升光；第三十土皇君，姓

华讳茂云长；第三十一土皇君，姓羊讳真洞玄；第三十二土皇君，姓周讳尚敬原。第九垒洞元无色刚

维地第三十三土皇君，姓极讳无上玄；第三十四土皇君，姓升讳灵(虚)元浩；第三十五土皇君，姓赵

讳上伯玄；第三十六土皇君，姓农讳勒无伯。”

十二辰

子为玄枵，
丑为星纪，
寅为析木，
卯为木火，
辰为寿星，
已为鹑尾，
午为鹑火，
未为鹑首，
申为实沈，
酉为大梁，
戍为降娄，
亥为娵訾。

指天干十二。道教尊天干十二为神。据《天皇至道太清玉册》载，黄帝立子、丑、寅、卯、辰、巳

、午、未、申、酉、戍、亥十二辰以名一年之十二月。道教尊十二辰为神明。子为玄枵，丑为星纪，

寅为析木，卯为木火，辰为寿星，已为鹑尾，午为鹑火，未为鹑首，申为实沈，酉为大梁，戍为降娄

，亥为娵訾。

十殿阎君
第一殿，秦广王蒋
第二殿，楚江王历
第三殿，宋帝王余
第四殿，五官王吕
第五殿，阎王天子包
第六殿，卞城王毕
第七殿，泰山王董
第八殿，都市王黄
第九殿，平等王陆
第十殿，转轮王薛

冥间之神，又称“十殿阎罗”。据《三教源流搜神大全》、《五历钞传》和《阎王经》载，十殿阎

罗名称及职掌为：
第一殿，秦广王蒋，二月初一诞辰。专司人间天寿生死，统管幽冥吉凶。善人寿终，接引超生。功过

两半者，交送第十殿发放，仍投人世。男转为女，女转为男：恶多善少者押赴殿右高台，名曰孽镜台

，令之观照其阳世之迹，随即批解第二殿，发狱受苦。
第二殿，楚江王历，三月初一诞辰。司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小地狱。凡在阳

间伤人肢体、奸盗杀生者，推人此地狱，另发应到之小狱受苦。期满转押第三殿加刑发落。
第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰。掌管黑绳大地狱，另设十六小狱。凡阳间杵逆尊长、教唆兴讼者

，推入此狱，另发应至几重小狱受苦，期满押至第四殿。
第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰。司掌合大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。凡世人抗

粮赖租、交易欺诈者，推人此狱，另再发小狱受苦，期满押至第五殿。
第五殿，阎王天子包，正月初八诞辰。前本居第一殿，固怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿，司掌叫

唤大地狱并十六诛心小地狱。凡解至此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家因罪遭殃各事，随即推

入此狱，再发诛心小狱，钩心饲蛇。期满，发第六殿。
第六殿，卞城王毕，三月初八诞辰。司掌大叫唤大地狱及枉死城，另设十六小狱。凡世人怨天尤地，

对北溺便涕泣者，发入此狱，再发小狱受苦。期满转第七殿。
第七殿，泰山王董，三月二十七日诞辰。司掌热恼地狱，又叫礁磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳间

取骸合药，离人至戚者，发入此狱，再发小狱受苦。期满押解第八殿。
第八殿，都市王黄，四月初一诞辰。司掌大热恼大地狱，又叫热恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世

不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱，再交各小狱加刑。受尽苦楚，解交第十殿，改头换面，永

为畜类。
第九殿，平等王陆，四月初八诞辰。司掌酆都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳间杀人放火，斩

绞正法者，解到本殿，用空心铜柱使其手足相抱，烫烬心肝，然后发阿鼻地狱受刑，直到被害者个个

投生，方准提出，解交第十殿发生六道。六道即天道、地道、人道、魔道、地狱道、畜生道。
第十殿，转轮王薛，四月十七日诞辰。专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部洲投生。

男女寿天，富贵贫贱，逐名详细开列清单，每月汇总通知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变

胎卵湿化，朝生暮死。罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，灌迷

饮汤，使其忘却前生之事。
阎罗源起于佛教，佛经称为兄妹二人，作地狱之主，兄司掌男界诸事，妹司掌女界诸事，为双王，汉

音译为阎罗，遂被纳入民间固有之诸神体系，又被道教吸收。如《宣室志》载上帝令司命册立阎罗王

，以五岳兵将拱卫天帝使，将其作为天帝下属。唐未，又有地府十王之说，将冥府分为十殿，各有一

王主之，民俗称之曰“十殿阎罗”。一般没有专庙祭祀阎罗王，民间每于城隍庙中别辟十王殿。因十

殿阎罗名目繁多不便祈祷，近代民间则多只知阎罗王，不知十王。冥府主宰之神，历代皆有，难以数

计。隋唐后，民间流行刚正不阿铁面无私之人死后作为冥王的信仰，有“人之正直，死为冥官”之说

。这些各朝各代为数众多的阎罗王中，只有少数几位较为著名。民间信仰最广泛的还是十地阎君中的

阎罗王。

十王真君

地府泰(太)素妙广真君，
地府阴德定休真君，
地府洞明普济真君，
地府玄德五灵真君，
地府最胜耀明(灵)真君，
地府宝宿(肃)昭成真君，
地府神变万灵真君(或称“筹观明理真君”)，
地府无上正度真君，
地府飞魔演庆真君，
地府五化(华)威灵(德)真君”。

亦称“地府十王真君”，为地府十殿冥官，即“地府泰(太)素妙广真君，地府阴德定休真君，地府

洞明普济真君，地府玄德五灵真君，地府最胜耀明(灵)真君，地府宝宿(肃)昭成真君，地府神变万灵

真君(或称“筹观明理真君”)，地府无上正度真君，地府飞魔演庆真君，地府五化(华)威灵(德)真君

”。
(金允中《上清灵宝大法》卷三九；《道门定制》卷三；《圣母孔雀明王尊经启白仪》)若为死者广建

道场，七七修十会斋功，可超度亡魂，不入地狱。其名号为：“一七秦广大王太素妙广真君，二七初

江大王阴德定休真君，三七宋帝大王洞明普静真君，四七五官大王玄德五灵真君，五七阎罗大王最胜

耀灵真君，六七变成大王宝肃昭成真君，七七泰山大王筹观明理真君(或称“泰山都御真君”、“泰

山府君玄德妙生真君”)，百日平等大王无上正度真君，小祥都市大王飞魔演庆真君，大祥转轮大王

五化威德真君。”(《元始天尊说酆都灭罪经》、《太上救苦天尊说消愆灭罪经》)。

十方天尊

东方玉宝皇上天尊(亦有前加多喜国土或后加九炁天君)、
南方玄真万福天尊(亦有前加大福堂国土或后加三炁天君)、
西方太妙至极天尊(亦有前加大浮黎国土或后加七黑天君)、
北方玄上玉晨天尊(亦有前加西那国土或后加五炁天君)、
东北方度仙上圣天尊(亦有前加妙乐国土或后加梵炁天君)、
东南方好生度命天尊(亦有前加难胜国土或后加梵炁天君)、
西南方太灵虚皇天尊(亦有前加宛黎国土或后加梵炁天君)、
西北方无量太华天尊(亦有前加郁丹禅善国土或后加梵炁天君)、
上方玉虚明皇天尊(亦有前加均天国土或后加一炁天君)、
下方真皇洞神天尊(亦有前加郁察国土或后加九垒土皇君)。

东方普慈救度天尊、
南方大慈救苦天尊、
西方慈敬护魂天尊、
北方延生却死天尊、
东北方护魂保命天尊、
东南方万善慈救天尊、
西南方延寿度人天尊、
西北方弘普救度天尊、
上方大慈普救天尊、
下方扶衰延命天尊。

亦称“十方救苦天尊”、“十方大圣”、“十方大神”、“十方至真”等。其称：“东方玉宝皇上天

尊(亦有前加多喜国土或后加九炁天君)、南方玄真万福天尊(亦有前加大福堂国土或后加三炁天君)、

西方太妙至极天草(亦有前加大浮黎国土或后加七黑天君)、北方玄上玉晨天尊(亦有前加西那国土或

后加五炁天君)、东北方度仙上圣天尊(亦有前加妙乐国土或后加梵炁天君)、东南方好生度命天尊(亦

有前加难胜国土或后加梵炁天君)、西南方太灵虚皇天尊(亦有前加宛黎国土或后加梵炁天君)、西北

方无量太华天尊(亦有前加郁丹禅善国土或后加梵炁天君)、上方玉虚明皇天尊(亦有前加均天国土或

后加一炁天君)、下方真皇洞神天尊(亦有前加郁察国土或后加九垒土皇君)。(《灵宝领教济度金书》

卷二九九；《无上秘要》卷三五；《太上洞玄灵宝智慧礼赞》；《道门科范大全集》卷八五)亦有“

十方应化救苦天尊”之称，即“东方救苦玉宝皇上天尊”，其余依次均加“救苦”二字。(《灵宝领

教济度金书》卷一○○)《太上灵宝洪福灭罪像名经》：“东方普慈救度天尊、南方大慈救苦天尊、

西方慈敬护魂天尊、北方延生却死天尊、东北方护魂保命天尊、东南方万善慈救天尊、西南方延寿度

人天尊、西北方弘普救度天尊、上方大慈普救天尊、下方扶衰延命天尊。”据《太上消灭地狱升陟天

堂忏》：有依次“志心归命”十方各十位天尊，共列一百名天尊号，“道言：十方诸天尊，其数如沙

尘，化形十方界，普济度天人，委气聚功德，同声救罪魂。”(《太上洞玄灵宝救苦妙经》)为此，道

教科仪中，常为祈福免灾依次向十方礼仟祝顾。

十方灵宝天尊

东方灵宝天尊、
南方灵宝天尊、
西方灵宝天尊、
北方灵宝天尊、
东北方灵宝天尊、
东南方灵宝尊、
西南方灵宝天尊、
西北方灵宝天尊、
上方灵宝天尊、
下方灵宝天尊

二十方天尊
东方无极太上灵宝天尊、
南方无极太上灵宝天尊、
西方无极太上灵宝天尊、
北方无极太上灵宝天尊、
东北方无极太上灵宝天尊、
东南方无极太上灵宝尊、
西南方无极太上灵宝天尊、
西北方无极太上灵宝天尊、
上方无极太上灵宝天尊、
下方无极太上灵宝天尊

即东方灵宝天尊、南方灵宝天尊、西方灵宝天尊、北方灵宝天尊、东北方灵宝天尊、东南方灵宝尊

、西南方灵宝天尊、西北方灵宝天尊、上方灵宝天尊、下方灵宝天尊”。(《玉音法事》卷下)又有加

“无极太上”四字，依次为“东方无极大上灵宝天尊……”(《灵宝领教济度金书》卷一、三)还有二

者合称“二十方天尊”之说。(《玉音法事》)。

十方无极飞天神王

东方无极飞天神王，
南方无极飞天神王，
西方无极飞天神王，
北方无极飞天神王，
东北无极飞天神王，
东南无极飞天神王，
西南无极飞天神王，
西北无极飞天神王，
上方无极飞天神王，
下方无极飞天神王，

又称“十方至真飞天神王长生无量大神”，(《元始无量度人上品妙经四注》卷二)亦称“飞天大圣无

极神王”。(《洞玄灵宝自然九天生神章经解义》卷二)其为“东方无极飞天神王，司东方无极诸天安

大堂乡大干纳贤世界；南方无极飞天神王，居南方诸天宛黎城大干弃贤世界；西方无极飞天神王，居

西方诸天福堂州大干咸行世界；北方无极飞天神王，居北方诸天郁单野大干清净世界；东北无极飞天

神王，居东北诸天福集都大干长安世界；东南无极飞天神王，居东南诸天元福田大干用贤世界；西南

无极飞天神王，居西南诸天延福乡大干仁静世界；西北无极飞天神王，居西北诸天福德野大干延贤世

界；上方无极飞天神王，司无极无上玄都玉京紫微中无数之众；下方无极飞天神王，度下方五岳五帝

洞阴清灵北帝诸宫府之众也。”(《元始无量度人上品妙经注》卷中，《元始无量度人上品妙经内义

》卷三)“此十方真神并主司监得道成真长生度世之事”均称“长生大圣，无量度人”，“自东为始

乃至十方，道炁分形，其妙难测，此则飞天大圣无极神王之尊号，神王继之始而生，自龙汉之前，元

始开化首布此神。俾执天炁，领括天仙，总御生死，洞理阴符，抚掌兆民，凡劫运终，则神王陶铸学

人，行保举事，凡升降之格，悉皆所系。”(《元始无量度人上品妙经注》卷中)。

十神真君

五福太一真君、
天一太一真君、
地下太一真君、
四神太一真君、
大游太一真君、
小游太一真君、
君基太一真君、
臣基太一真君、
民基太一真君、
直符太一真君。

《道法会元》卷四五：十神真君为“五福太一真君、天一太一真君、地下太一真君、四神太一真君、

大游太一真君、小游太一真君、君基太一真君、臣基太一真君、民基太一真君、直符太一真君。”祈

祷可“上消天灾，下禳地祸。”《上清灵宝大法》卷三九，亦同。《道法会元》卷一三三，有“引雷

十神”为“第一五福真君、手执雷珠；第二君基真君，手执雷楔；第三臣基真君，执雷钺；第四民基

真君，执雷环；第五小游真君，执戟；第六大游真君，执戈矛；第七天乙真君，执金枪；第八地乙真

君，仗金刃；第九直符真君，执羽书；第十太乙真君，执羽书。”又称“十神太乙真君”。

十炁天君

东方青帝九炁天君、
南方赤帝三炁天君、
西方白帝七炁天君、
北方黑帝五炁天君、
东北方梵炁始青天君、
东南方梵炁始丹天君、
西南方梵炁始素天君、
西北方梵炁始玄天君、
上方梵炁天君、
下方九垒土皇君。

《灵宝领教济度金书》卷九四：“东方青帝九炁天君、南方赤帝三炁天君、西方白帝七炁天君、北方

黑帝五炁天君、东北方梵炁始青天君、东南方梵炁始丹天君、西南方梵炁始素天君、西北方梵炁始玄

天君、上方梵炁天君、下方九垒土皇君。”

十二雷公

天雷十二公
神霄雷公、
五方雷公、
行雨雷公、
行风雷公、
行云雷公、
布泽雷公、
行雪雷公、
行冰雷公、
飞砂雷公、
食祟雷公、
吞鬼雷公、
伏魔雷公，

地霄十二公
纟斗善雷公、
罚恶雷公、
社令雷公、
发稻雷公、
四序雷公、
却灾雷公、
收毒雷公、
救病雷公、
扶危雷公、
太升雷公、
巡天雷公、
察地雷公，

人雷十二公
收瘟雷公、
摄毒雷公、
除害雷公、
却祸雷公、
封山雷公、
破朝雷公、
打鬼雷公、
伏虎雷公、
破瘴雷公、
灭尸雷公、
荡怪雷公、
管魄雷公，

指天、地、人雷各有十二雷公。“天雷十二者，神霄雷公、五方雷公、行雨雷公、行风雷公、行云雷

公、布泽雷公、行雪雷公、行冰雷公、飞砂雷公、食祟雷公、吞鬼雷公、伏魔雷公，此十二雷公系属

天分，犯天令则攘此十二雷公，以免击罪”。“地霄十二者，纟斗善雷公、罚恶雷公、社令雷公、发

稻雷公、四序雷公、却灾雷公、收毒雷公、救病雷公、扶危雷公、太升雷公、巡天雷公、察地雷公，

此十二雷公乃属地分，凡人犯地罪，则烧香祈天请罪，以免灾苦之，因祷无不应也。”“人雷十二者

，收瘟雷公、摄毒雷公、除害雷公、却祸雷公、封山雷公、破朝雷公、打鬼雷公、伏虎雷公、破瘴雷

公、灭尸雷公、荡怪雷公、管魄雷公，此十二雷公乃属人分，凡人犯人罪，可烧香告斗，随心祷祝，

以免此苦。”(《太上说朝天谢雷真经》)。

十二溪上真

巫峡溪上真，
五云溪上真，
岷山溪上真
清源溪上真，
桐柏溪上真，
嶓家溪上真，
昆仑溪上真，
武陵溪上真，
苎罗溪上真，
涤江溪上真，
(中条溪上真)浣沙溪上真，
沔池溪上真。

“巫峡溪上真，五云溪上真，岷山溪上真，清源溪上真，桐柏溪上真，嶓家溪上真，昆仑溪上真，武

陵溪上真，苎罗溪上真，涤江溪上真，(中条溪上真)浣沙溪上真，沔池溪上真。”(《道法会元》卷

三；《上清灵宝大法》卷三九；《道门定制》卷三)。