西单流浪歌手,灵魂音乐天使

　　前两天在巢博上看到清风竹下的一篇"关于西单女孩"的文章,看了之后,心情久久不能平静,于是就在百度视频上搜索"西单女孩"的视频,在一次又一次被 "流浪卖唱艺人" 西单女孩的曲折艰辛的心酸经历为之动容.她的家境,在农村中极其贫寒,母亲有智障,父亲下肢日趋残疾罗圈,从小由年迈外婆带大,16岁为了养家糊口,就从初一辍学外出北京打工,在一小饭馆打工被老板所骗,于是流浪在外,路遇西单地铁,遇到另一位"流浪卖唱艺人",而跟其学会了吉它与演唱,充气船,也许是一种生存的本能与对音乐的天生悟性,而不到一个月就能熟练吉它弹唱.每天在地铁通道里面对匆匆而过的路客,自弹自唱,唐朝 旗袍,一唱就是四个春秋,每个月只能得到一千元左右的收入,而剩余的几乎全部寄给家里维持生活费用.

　　西单女孩具有着天使般的善良人性与天籁般的纯洁音乐,她所翻唱的每一首歌都能听出生命的感知与灵魂的天籁,便宜外套,这种感觉就如倾听出阿柄《二泉映月》的辛酸回肠,恰似那《春江花月夜》的清澈荡漾.突然想到尚雯婕对于音乐旋律的曲折回肠的演绎,恋上瑞丽,还有平安的心灵《回家》,以及那韩真真的《叶子》的回归自然、返璞归真.她就是那安徒生童话中的"卖火柴的小女孩",她就象那《马路天使》的"天涯歌手".她是个完美无瑕地用心灵演唱的纯洁天使、情感歌人.《夜夜夜》,《火柴天使》、《天亮了》、《外婆》,还有很多很多的心灵演绎、天籁音弦,一次又一次地打动了我的心灵,让我震撼,让我颤栗.突然看到了迈克尔.杰克逊在月光隧道中太空漫游出宇宙天籁的"心灵颤抖"与"灵魂颤栗".突然感觉到为什么王菲的"明月几时有,把酒问青天"能演绎地让你百听不厌,一次又一次感动你的心弦,因为她完美无瑕的心灵演绎.还是那海峡歌手齐豫的绿色《橄榄树》和邓丽娟、蔡琴等心灵歌手的灵魂演绎.

　　从小到大,听过无数的歌曲,艾米拉-幼儿早教机-张一山进福布斯名人榜 身家四百万富过贾樟柯 -- §美人娱§,而真正地感动你的心灵而长久不忘的歌手,又有几何?如今世俗滚滚红尘中的"浮躁音律",又能多少打动人的灵魂,就如现今青少年突然迷恋张爱玲心灵演绎的情感小说一样,这时代又能多少感动你的心灵音乐.那些有着发声专业技巧长期磨砺的所谓演唱家与流行明星歌手.她们的声音听不到心灵的感动,芙茹菲水库睡眠面膜,听到的也许仅为演唱的技巧与发声的纯熟专一.为什么没有什么技巧的"快乐女声"曾轶可,童车席,却能演绎出与众不同的心灵弦律,好东东,而听不到丝毫的浮躁与嘈杂.因为那是心灵的"切肤体味"与"心声感应".音乐的演绎必须要用心灵来感应呐喊,才能让你倾听出百折千回的"身临其境".一晚上在"西单女孩"的音乐旋律里,comvita-帆布钱包-鱼缸 陶瓷,一次又一次地心灵感悟着,吸引力,而甚至听不到歌词的含义,却能聆听到人生的辛酸艰辛与曲折回旋,而感受着刘鄂《老残游记》中《明湖居听书》中"王小玉说书"的"余音绕梁,三日不绝",鲁能,而孔子曰:"三月不知肉味".

　　应该感谢清风竹下的"关于西单女孩"文章,而让我认识了一位用灵魂演唱的天涯歌手、地铁天使.而清风竹下的这种用心灵演绎的行文风范,也正说明为人的善良与好的文学修养,而令我由此敬佩不已.也由此突然想到张海迪新浪博客的中那种文学演绎的"心灵真善美".就如之前巢博鼓山游与葡萄园之游中的"导游义工"的真情演绎,感染着你、我、他们.实际上清风竹下的一些别的文章也是一种文学情感的善良人性,而越来越心灵感动着我们.试想,在我们的周围,在民间的隐处,或许存在着这样与那样的能驾驭特殊技艺的高手,如象"西单女孩"这样的能够全身心心灵演绎的民间流浪歌手,她们甚至连温饱都满足不了,聪宝13.5l,生活清贫,事业艰辛,但是她们淡泊宁静地为了音乐的挚爱,而全身心地用心灵演唱出生活的辛酸苦涩、曲折淋漓,赋予着天使般的纯净天籁声音,十八淑女坊 09,而一次又一次温暖着匆匆地铁天涯路旅人们的心怀,感动着艰难创业者的辛酸心田.她不会接受心灵感应者的"千元赠与",因为她有天使般的善良人性,她明白挣钱打工的一千元辛苦钱的来之不易.她唯求天涯知音的"高山流水"情谊,而倍感倾听音乐所带来的心灵感动与精神欣慰.

　　很长时间没有被什么感动了,但关于"西单女孩"的流浪演唱艺人的辛酸无限感动着我.就象几十年前高中时一位学习成绩并不出众,却有着对于学习的全身心投入的执著与疯狂.她凭着超人般的毅力几乎背熟了所有的英语课文,她的文科课本几乎被无数次地翻烂,流苏耳环,她每天早上都起得很早,而一遍又一遍地背书.她虽然第一年没考上,ysl 粉饼,但第二年复读考上后所见识到的背影是如此的萧瑟与憔悴.几十年后所见的背景依然如此的消瘦与萧瑟,看得令人心酸而苦涩,期间隐约得知,无论她学业的进取与教书的辛勤上都是一如既往的执著热爱、挚情如一.几十年如一的教得认真,严师一贯,全心投入,不畏艰苦、不懈坚持.她有着对于社会最低层人的善良同情心,她有着对于家境困难的学生呵护倍至的关怀与奉献爱心.她就如一个隐藏在民间的"普通教师",却有着"西单女孩"一样的天使般的善良,也有着"西单女孩"天籁声音般的"心灵教学演绎".而抑扬顿挫,而磁音回旋的心灵诠释.

　　在当今的社会,有多少这样如"西单女孩"一样的灵魂演绎高手隐藏在民间,流苏 靴子,而难得有机遇的清贫淡泊,唯求那一份音乐的灵魂诠释热爱,而换得仅仅能苟且维持养家糊口的生活保障.这就是一种社会体制的现状.当无数的所谓传统与流行的演唱高手在这个或那个获奖典礼上纷纷粉墨登场的时候,她们能问心无愧她们的"绝世武功"的"东方不败"、"独孤求败"吗?当所谓的主流相声弘扬国粹大师们在喋喋不休诋毁着"民间非主流草根郭爷"的"三俗"时,他们真得心里有底气说他们的东西别人不听得起腻发厌吗?还有那诺贝尔文学奖为什么老是不让我们这些文学大佬"名符其实"呢?问题是你们的文学作品敢说体制的"真知灼见"吗?你们能巴金临终的真心忏悔《随想录》吗?你们真有魅力与魄力发表你们文学思考、情商思想的"长江水殇"与"黄河龙殇"之"河殇"吗?你们能创意臆想出屈原《离骚》的遐思,单排扣连衣裙,而文学离思妙想的创造性文学骚体思维的《九歌》而《天问》吗?难到几乎所有的诺贝尔奖项都歧视我们?因为我们有九百六十万平方公里的地大物博?因为我们拥有方志敏《可爱的中国》的张明敏的《我的中国心》?问题的关键是,得不到个功利心的"诺贝尔"名利不要紧,因为我们还有十几亿人口中的屈指可数的"地铁流浪天使,灵魂音乐高手".这就如唐宋被贬的隐郁于民间诗歌高手,诗仙李白,诗圣杜甫,郁郁不得志的苏赋、柳永、李清照等,车用遮阳挡,他们就是鲁迅所明确阐述的中华文化的灵魂精髓的"真正脊梁".他们就是 "清朝民间八大山人"般的真正能"泽被后世"的艺术灵魂传人,他们不是传统正统艺术的"下里巴人",他们才是能够真正流传百世他们的文化灵魂使者、文艺心灵写手.他们才是真正取代"宫廷艺术"的真正的"阳春白雪",他们就是先秦散文、桐城文学的"诸子百家"的"百花齐放"、"百家争鸣",他们才是晋代隐士的横溢风流,他们才是北京西前单的"地铁流浪歌手,ck 长袖,心灵音乐天使".

　　西单流浪歌手,舟山,心灵音乐天使.它就如文艺体制的"晋代隐士风流".在这种体制的潜规则怪圈中又有多少冠冕堂皇美丽华盖遮掩下的"滥竽充数的南郭先生".而让这些民间清贫的灵魂艺术才绝高手永无出头之日.而一旦这些民间不得志艺术灵魂高手难得出头之日地"混迹"庸尘世俗领地,而又不得不为了维持生计于污泥浊水的随波逐流,而"近朱者赤"、近墨者黑,而不得不一步一步情不由已地堕落丧失了纯粹"天籁"的自我.也许"西单女孩"有一天会通过音乐的天使般的弦律,平地凉鞋,而被世俗红尘者的音乐队伍所吸纳,真维斯 衬衫,但愿永远不会成为迷失的羔羊,而弥失灵魂的自我,亵渎心灵的音符,而如屈原楚之高洁的"纯洁而自我",而"众人皆醉我独醒"的"出淤泥而染".

　　西单女孩年初曾经参加过东方卫视的音乐选秀节目,但是这样的所谓选秀,倩碧 黄油 无油 125ml,真的可以让心灵音乐的纯洁天使难以适应,也无法找出真情演绎心灵音乐的纯洁快乐.因为那样的世俗功利的造星选秀,又岂能不抹杀纯洁心灵的人性.可以想象,那些个造星工程的强加印刷制造品,又有几个是具有真正音乐灵性的天才造诣者.就如香港"四大天王"的今不如昔,时光不再,就如李宇春、于丹、益中天等的必将仅"风光旖旎三两年,江河日下必趋势".而难以秦王赢政始皇的"千秋功业的寿与天齐",牛皮单鞋,或"轻如鸿毛"、或"寿与虫齐".

　　象西单女孩这样的民间流浪歌在北京、在上海、在广州、在深圳、在香港、在澳门、在纽约、在伦敦等地,在世界的各个角落,就如散落在民间的隐落高手之很多很多,离子烫,他们贫穷落迫,入不敷出,衣不蔽体,清苦拮据,但是他们有着一颗音乐的灵魂演绎的无限执著之心,他们或为自己可能一生都郁郁不得志的没有展示大空间的梦幻憧憬,而筚路蓝缕之韬光养晦,默默无闻地埋头于街头音乐的灵魂演唱,而甚至默默无为的终老一生.他们为着能够养家糊口而不得不在街道巷口、地铁广场中风餐露宿地卖力灵魂演唱着.当我们这些不懂韵律的凡夫俗子经历此而流连忘返的时候,我们带着心灵感应的共鸣,实拍,而留下那一份钱票的灵魂慰藉,恋上鱼,阿迪凉鞋-喜洋洋与灰太狼系列-内心麻木比洋垃圾入侵更可怕,代表了一颗心照不宣的"天涯路旅"的"海上生明月,天涯共此时"之心.就如在余秋雨的《文化苦旅》中那一份心灵的感触起舞、灵魂的翩翩歌唱、情绵思弦的涟漪荡漾.