复旦学子与智利矿工 （文/郭桅）

复旦的黄山门已经发酵的够狠的了。一件看似普通的事件折射出了很多中国特色。忽然想到今年轰动全球的智利矿工，略有感触且记下。

逝者已矣，或许说再多也无法唤回一个逝去的生命。

人类是矛盾的，一方面是很关心自己的生命，想方设法的期盼获得更长久；另一方面，人性深处充满了冒险的冲动，人类构成的社会充满了利益的制衡。我们可以散尽千金去治疗不治之症，我们也可以耗资亿数去挽救危险中的个体，我们同样可以为了眼前的利益任由他人的死去。

我们一方面在讲尊重生命，一方面人性的冲动及动物的本能又在摧残生命。当一批批婴儿还没能感受生命的精彩而惨死于三聚氰胺时，当一幢幢豆腐渣工程矗立在校园时，当一名名矿工为了微薄的工资赌命时，他们的同类难道不会预见死亡的后果？我想了很久也不明白。

复旦学子，大学生，名牌大学生，顶级名牌大学生，这些标签把人分了类。原来是一个个的标签把人分了很多很多的类别，有的人会重于泰山，有的人会轻于鸿毛。现实的社会不存在平等。

一面，汶川地震还没有走远，那一个个坚韧的生命犹在激励着我们；另一方面，我们渴望冒险，又害怕死亡的危险。我仔细查阅了相关资料，这些复旦学子遇到的困难还没有到生死攸关的程度，我们在电视看到坚强的智利矿工可以熬上数个月，可是面对困难却熬不上一个夜晚。时间不允许如果，可是可以想象一下，坚持一个晚上等到第二天的天明，情况会不会好些？

不惜一切代价的代价是多少？我们总是想制造伟大让自己感动。我们的应试水平可以征服复旦，却不能征服眼前的困难，这不能不说是我们教育的悲哀。我们渴望自然界的风花雪月，却不知雪是冷的刺是尖的！我一点也不存在责备复旦那些学子的意思。只是面对冒险，单凭猎奇是不够。真正的冒险者敢于拿生命的去博得生存！比如环球航行的麦哲伦。

这样有意无意的冒险我们的社会每天都在上演，客车会翻进悬崖，地震会把人埋葬，泥石流会冲走住所，火灾会烧毁一切，海浪会掀翻渔船，等等等等。死亡者只是新闻节目中的一堆数字，“某某地方发生矿难，死亡多少多少人”；幸存者就成了英雄，比如让人唏嘘不已的智利矿工！如果再问他们一次，想不想经历第二次矿难，估计都会说“NO！”适当的拓展训练会让人得到提高，真正遇到困难更需要内心的强大！

上次，去幼儿园开小孩的家长会，老师让家长提意见。我说没别的，希望老师能加强孩子的安全教育，比如不要随意触摸电源，不要从高处跳下，不要爬阳台栏杆，马路上注意车流，等等。另一方面，又要告诉孩子，遇到问题自己会想办法。“自助者天助！”前者，是要告诉他们生命的珍贵，不要做无谓的伤害自己生命的事情，即便你天生就要献身冒险事业，也需必要的知识和训练，不然你还没来得及体验冒险的乐趣就挂了多不值啊！后者，是要告诉孩子们，面对困难最好的选择是迎上去，去fight！我想起玉树地震那个获救的小女孩，当她知道有人救她时，她已经很感动，不知道如何表达谢意，说：“谢谢，打扰你们了！”

比自然界的困难更凶险的是社会生活的困难！你可能失业，你可能穷的露宿街头，你可能负债累累，你可能任务缠身心力憔悴，怎么办？又有谁能救你？我们渴求公平正义平等，却不能坐等！你可以不是复旦学子，但是你可以以让世人瞧不起的文凭做出比复旦大多数学子强得多的事业！凶险繁杂的社会是真正的大学！当然，不必苛求复旦的那18个学子会有怎样的“救赎”，坚强的活着，今后敢于面对困难，和做一个对社会有价值的人就是最真切的救赎，这也是一个生命的逝去带来的另一种启示吧。

最后，记起一个故事：

一个虔诚的基督教徒遇上洪灾，他费尽全力爬上一个屋顶，祈祷上帝给他一个生存的机会。

不久之后，来了一艘救生艇.艇上的人向他伸出救援的手，让他上艇。这位虔诚的基督教徒摆手，说：“我在等待上帝的营救。”救援艇开走了。