《大有卦》是周文王的社会蓝图和政治主张，是诸侯归附、天下归心的旗帜

《大有卦》写作的时代背景：周文王逝世前2 年所作。

文王被释放回到周国时，周国是个小国，在宝鸡周围（相当于今天几个地级市）。文王决心灭商。他采取多种措施，农业生产大发展，收揽人才，积极扩军备战。与姜子牙、姬发（周武王）一起带领军队出征，第二年，他以周国北部和西部为目标，出兵伐犬戎，战败西戎诸夷，灭了几个小国，势力范围扩展到现在的陕西大部和宁夏。第三年，攻打密须（在今甘肃灵台县），解除了北边和西边后顾之忧，领土拓展到今天甘肃大部。第四年，“西伯戡黎（在今山西黎城县）”。周国的势力范围扩展到现在的山西。同时，还与四川盆地的部落，建立友好关系。

文王95岁啦！老了。他期盼着什么？未来的美好社会，他是不能亲手建造了。他于是将未来社会蓝图描绘出来，成为旗帜，让天下归心。

周朝，是中国历史上历时最长的朝代。周文王的周易，对之贡献良多。

我期盼着，有那么一天，理想社会来临，那就是“大有盛世”

译文：（我的翻译，不同于所有的人）

天上有太阳，阳光普照。政治清明，国运昌盛。

大有卦：昌隆通泰。（大有：元亨。）

爻辞：

理想社会，没有战争。诸侯之间，部落之间，没有彼此侵害，即没有灾祸。既使有的诸侯和部落处于艰难之中，也没有灾祸。（初九：无交害，匪咎，艰则无咎。）

理想社会，五谷丰登。用大车装物载人，国与国之间、家与家之间，友好往来，没有灾祸。（九二：大车以载，有攸往，无咎。）

理想社会，天下公平。天子的通顺，就是社会全民的通顺。小人想违背和破坏这一原则，是不会得逞的。（九三：公用亨于天子。小人弗克。）

理想社会，坏人受惩。只有让危害社会的人得到应有的惩罚，才能使得国家管理不会犯错。（九四：匪其彭，无咎。）
理想社会，诚信权威。国家的统治者、社会的管理者，都是诚信的人，他们依靠诚信使得民众威服。（六五：厥孚交如威如，吉。）
大有之卦，太平盛世。因为得到上天的保祐，因而是大吉大利（上九：自天祐之，吉，无不利。）