★ 论人的生命是活的，活生生的研究才会具有人的生命命理 （之九）

徐州传玉（哑易斋）2011-02-16正式发表于自己的网易博客

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L、生命命局内在内因因素所决定的命主生命命运运程中的长期官灾命例

张学良（1901、6、3——2001、10、14）

男命： 辛丑 癸巳 壬子 庚子（满9年1个月20天 农历的1910、6、8起大运）

命局的虚神范围：甲、乙、丙、午、丁、戊、辰、戌、己、未、申、酉、亥

（壬日干 巳月令 寅卯旬空）

◇ 徐州传玉（哑易斋）区分命局的格局成从比劫格：

壬水日干逢正财巳火月不得令，月干癸水劫财、日支子水比肩、时干庚金枭印，焦点核心三要位为生扶日干一党之大势，命局的组合结构形成了命局固有的从偏类命局的从比劫格。

◇ 唯物辩证的分析对比全局干支含气量的力量：

（一）八字实神范围

偏旺的月令正财巳火含气量2个，年丑库（含气量1.5土1水）日子水（含气量1个）时子水（含气量1个）含水含气量计3个，干支通气的水与月令巳火相克耗互损，克耗衰了巳火月令，又与丑库含土相耗克皆衰，只是丑库还含有0.5个土的含气量，衰中占强。

△ 很明显，八字实神范围的焦点核心侧重在命主星（日干）与比劫（癸壬子水以及丑库含水）、印枭（年辛时庚印与枭）、正财月令（巳火）、七杀（丑库含土），十分的近趋于（无根、去根虚浮与衰）平衡为吉，是为命主生命命运运程的焦点核心实质性的侧重之吉，为人缘、头脑聪明、官运之吉。

（二）生命命局的虚神范围

在虚神范围内，次旺的两燥库含土透干旺泄衰了库含火以及火干支，成太偏强旺（两燥库含土含气量计3个+泄化来的库含火含气量和午火含气量计6个＝9个了；一般地支月令的标准偏旺含气量是2个，加倍的偏强旺含气量为4个，现在两库含土是4.5个超过了标准的偏强旺层次程度的含气量4个，所以为太偏强旺），克衰了水，互损了亥水的1个含气量，则为偏强旺了。还有一个湿辰库，本来库含次旺的土和弱水，含气量1.5土1水，性本相克耗互损皆衰，只是库含土衰中稍强而已。

这里需要明确2个基础理论概念常识：1、不得令的弱含气量金是不能泄旺含气量土的；2、虚神范围偏强旺的官杀土，对八字实神范围的作用是需要能起作用的时间机会的。

※ 命主的寿限：

看了上面的根本核心与基础实质性分析，我们应该能够感悟理解了——命主生命命局的焦点核心与基础八字实神范围，天干地支的含气量力量都在天干无根、去根虚浮与地支皆衰的十分近趋于平衡为吉的层次程度范围内，忌用神的力量差距很低，仅仅在衰的层次范围内0.5的差距程度（丑库含土正官稍占上风）。

全面全方位的综合分析推论，命主的生命力达到了为旺的的寿限大运层次，应使用徐州传玉（哑易斋）创造发明的寿限公式·本命长寿公式Z＝2ａ+W（此公式把命主的寿限锁定在第9——12步寿限大运的层次中），再应用徐州传玉（哑易斋）创造发明的生命死亡所遵循的命理性客观规律的原则条件，推算出命主的寿限在第10步寿限大运中。

我们可以根据命主实际上的死亡时间，排出内外因因素进行检验验证：

第10步命局决定性的主导内因大运是日干支壬子；

内因决定的外因行大运------------------癸未，

内因决定的外因逢--------------2001流年辛巳、流月丙申、流日庚戌；

在内因因素是决定性的生命命理原则下进行分析：

到了命主生命的末期，用神印枭比劫日干金、水，已经衰微至极，忌神食伤偏正财官杀木、火、土，已经强盛至极；

第10步命局决定性的主导内因大运日干支壬子，衰微至极的水用神起命局决定性的主导内因大运作用，根本没有力量了，在内因决定的外因癸未大运、辛巳流年时，强盛至极的忌神火和土出现了，火和土都不透干是火克火的金、土克土的水的，流月丙申则为强盛至极的火忌神透干克尽衰微至极的金用神，流日庚戌强盛至极的土忌神加力再克尽衰微至极的水忌神，制尽用神而应凶死亡的。完全符合生命死亡所遵循的生命命理性客观规律。

※ 命主生命命局内在的内因因素，所决定的生命命运运程官运与官灾的命理性：

全面全方位的综合分析，命主生命命局八字实神范围焦点核心以及基础干支十分的近趋于平衡为吉，不光命主的寿限吉，财官印比各方面都是十分吉利的。只是年丑库支含正官土衰中占强，稍有着很低的差距(衰中为强的0.5个含气量与去根虚浮和衰的含气量的些微差距)，所以命主的官吉虽然也是最大的层次范围，程度上稍低，达不到最大最高的官职地位。

因为生命命局的虚神范围客观有着偏强旺的忌神官杀土，在生命的进程中能够起作用时，特别的悬殊差距会突发性的发生官灾。

生命的命运进程是遵循生命命理性客观规律的，按照唯物辩证直析法生命命理科学体系的人生三步曲分析方式方法，命主的寿限在第10步大运中，遵循用消忌长的命理性客观规律，这是一个人的生命从出生到死亡的完整过程。

我们来明白一下，从生命出生的起点，此命主生命的命局，用神衰弱，忌神衰中占强，用神是一步步的“用消”下去，而忌神是一步步的“忌长”上来，这是明显的忌神从一开始就比用神力量增长的反比例的命运发展进程（从虚神范围偏强旺的忌神来感悟的话，肯定忌力增长的迅速）。

一般正常的从偏类命局都是用神偏旺忌神偏衰的，所以前半生是用消忌长逐步达到平衡为吉的，在人生生命的中点达到平衡为吉，然后走下坡路的，直至死亡。而此命主的生命命局忌用神不同，忌神从一开始就强，也就是从一开始生命命运的进程在忌用神的力量对比上就开始了一般正常情况下的下半生的进程速度，不过差距甚微，进展的速度缓慢而已；另外最重要实质性在于，焦点核心基础忌神正官的状况性质有着根本性的限制，年丑库库含的忌神正官土是湿性土——正常的性能是能晦火、生金、不克水、不透天干土，不透天干土就没有对全局干支的作用效果，仅仅是力量客观对比上的十分近趋于平衡为吉的官吉方面，不影响其他方面（比如命主的寿限等）。实际上的官灾是从生命的一半的一半开始，占上风的的丑库含忌神正官的力量就达到成为官灾性的实质程度了，推算为第3步大运中的官灾（生命的一半是第5步大运中，一半的一半是在2步半的第3步大运中）。

客观实际上的西安事变1936年是在命主生命的第3步大运中：

第3步命局的决定性主导内因大运是年干支癸丑；

内因决定的外因行大运------------------庚寅（地支本旬空），

内因决定的逢外因--------------1936流年丙子、流月庚子、流日乙酉（阳历29日）；流日丁亥（阳历31日）；流日辛卯（阳历1月4日）；

在内因因素是决定性的生命命理原则下进行分析：

本来就衰的用神金、水在运程进展到第3步大运中更加衰了，还要集中力量通气于丑库与忌力已经大长了的库含忌神正官相作用，这是内部内在形式的官灾。

本来流年流月的两子水合绊丑土，流日乙酉的酉金夺合绊丑土，情况发生突变——蒋介石指示委派李烈钧为审判长，“对张学良进行审判”；

流日丁亥，没有了酉丑合绊，又增加集中水力通气于丑库与忌神库含正官土相作用，加重了官灾，“有期徒刑十年”，剥夺权利5年；

流日辛卯，看来子丑合绊没有变化，实质上是水有生木克土的趋势，还是官灾性质，“交军事委员会严加管束，即长期监禁”。