洞庭庙始建于唐朝，正前方是一座白色的九龙坊。九条龙环绕，九是数字中最大的数字，寓意九五之尊，说明洞庭庙在君山的地位至高无尚。洞庭庙分为两殿，宝殿里供奉的是八百里洞庭湖的龙王——柳毅，这里的柳毅不是个白面书生，而是面目凶恶。传说柳毅成为龙王后，他的岳父见他文质彬彬，镇不住湖妖水怪，便给了他一面青面獠牙的面具巡湖时带着，晚上回来必须取下，要是鸡鸣之时还不取下来，就会永远长在脸上。有一次柳毅巡湖回来，因过于劳累，便和衣而倒，次日清晨他感到脸上一阵奇痒，便急忙取面具，可是再也取不下来。

【秋月桥】

秋月桥是为纪念宋代著名画家米芾在此作《潇湘八景——洞庭秋月图》所建。米芾，字元章，襄阳人。与苏轼、黄庭坚、蔡襄齐为“宋四大家”。当年，他听说在君山能见到洞庭奇观“洞庭秋月”便赶到君山，完成了“潇湘八景”中最后一景《洞庭秋月图》，后人为了纪念他，建在池中怪石上的六大盔顶青石小亭称“云梦亭”。

【湘妃祠】

湘妃是三皇五帝时期舜帝的二妃——娥皇、女英。湘妃祠还被称之为“江南第一祠”。万事万物只要给它冠上“第一”的称号，人们就要质疑了。为什么它能是第一？湘妃祠为什么说是江南第一祠呢？因为一般在北方供奉当地的神仙才称之为“祠”，而在南方则称之为“庙”。湘妃祠是南方最早建立的祠堂，所以才称之为“江南第一祠”。还有一个说法，那是因为有一副江南第一长联就为湘妃祠而写的。

伟大诗人屈原在作品《九歌》中尊称两位为湘君、湘夫人、所以后人统称二位为湘妃了。二妃寻夫来到这边，忧患成疾，病逝于此，后人为了纪念他们，在此为她们修建了一个祠堂。这座祠堂始建于春秋战国时期的楚国，到现在已有2000多年的历史，现在的湘妃祠，是以《巴陵县志》嘉庆九年图为蓝本，于1986年重建。重建的湘妃祠，以清式砖木结构的骑马墙、三进殿宇相对封闭空间的布局，民间小青瓦盖面，总建筑面积1003.8平方米。祠的大门采用红墙，显得庄重、吉祥。湘妃祠大门上方由两条龙捧着“湘妃祠”三个金色大字，东边也是五只羊在柳树草地上看日出，称为“五羊看日”，西面是“犀牛望月”，采取“月”和“羊”的谐音，合起来就成了“岳阳”的一幅《日月同辉图》。一进门，正面是挂清朝湖广总督张之洞撰写的长联，也就是所谓的江南第一长联了。全联共400字，上联200字纪念爱国诗人屈原，下联怀念二妃。上联和下联的最后三个字“呼屈子、吊湘灵”体现了长联的思想。

二进为前殿，檐前悬挂有题匾，上有当代著名书法家李铎草书李白诗：“洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。日落长沙秋色远，不知何处吊湘君”。当年李白三番五次乘坐小船想上岛参拜湘妃，可他的小船受风浪的阻挡而没法靠岸，诗中最后一句就写出了他的惋惜之情。殿两边有哼哈武将镇守。

在第二进殿还有浮雕—神兽四不像，它是龙头蛇身狮尾虎爪，传说在尧帝的宫殿里有这个神兽四不像，它能够辨别忠奸，看见忠臣就服服帖帖，看见奸臣就扑上去咬，后来由于宫廷发生战乱，四不像在战火中跑了后再没有回来，人们把它刻在这里，就是希望它能重返人间，辨别是非。

第三进为正殿，上方悬挂黑底金字匾，书“渊德侯”，相传渊德侯是天帝给二位妃子封的一个号，意为“德操高洁，源远流长”。后之张洞修复湘妃庙时，尊湘妃为“渊德侯”故有此匾。大殿内供台上供奉有二妃塑像，4尊侍女塑像分立两旁。

【斑竹园】

相传，三苗叛乱，舜帝南巡平叛，一去杳无音信，两位妃子便决定南下寻夫，历尽千辛万苦，追寻到君山，猛然听到舜帝已战死苍梧，悲痛欲绝，抚竹痛苦，并把眼泪洒在这些竹子上，形成了黑色的斑斑点点，称作会流泪的斑竹。斑竹之神奇不仅仅在于它的典故，它确有它的稀罕之处，这一身斑，唯独生在君山和舜帝战死的九嶷山才“依然泪花紫”，一旦移栽别处，泪斑就会消失，倘若将它再移植回来，泪斑又会出现。斑竹一年发两次笋，第一次在4、5月间，竹笋发在母竹周围，像孝顺的子女紧紧地依偎在母亲周围，称为“孝儿敬母”。当竹笋脱去笋衣以后，它们浑身油光闪亮并无斑点，随着年龄的增长，到9日时，才开始渐渐长斑；第二次发笋在9月以后，大都生在母竹丛中间，又像母亲把子女搂在温暖的怀里度过严冬，称这种现象为“慈母护儿”。

【二妃墓】

三皇五帝时期，尧帝年老时恨自己的儿子丹朱不成才，选了三年，选了舜为自己的接班人，因为舜是个行德才兼备的人，就把自己的两个女儿，娥皇、女英许配给他，婚后夫妻恩爱，两位妃子也帮助夫君治理国家，后来，三苗叛乱，舜帝南巡平叛，一去杳无音信，两位妃子便决定南下寻夫，历尽千辛万苦，追寻到君山，猛然听到舜帝已战死苍梧，悲痛欲绝，二妃双双投河殉情，死后葬于君山。

二妃墓始建于何时，何人，历史上并无记载。最初的墓只是一堆黄土。清光绪七年钦差大臣太子少保、兵部左侍郎兼两汇总督彭玉麟，在巡视长江时来到君山，亲自捐款对墓进行了一次大的维修中，并亲笔写上“虞帝二妃之墓”碑文。民国时期，民国政府再次对墓进行了修缮，并在墓前20米竖有一对引柱，刻有民国七年（1918）舒绍亮题写的一幅对联：“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人”。1971年，人民政府对二妃墓进行了考古挖掘，开挖两丈多深时，发现一条重约百余克的空心金龙，做工精致，造型美观，现存放于省博物馆。1979年，人民政府拨款对此墓进行了一次全面大维修。将墓址移进两丈多，在墓碑前闲置一石刻香炉，新铺一条15米宽的麻石祭道，两边竖有刻着东汉时期刘向《列女传》中二妃画像，屈原《九歌》中《湘君》、《湘夫人》以及历代名人的诗词题记。

【君山银针】

岳阳属于典型的中亚热带季风湿润气候，平均气温17℃，降雨量1302MM，气候温和，雨量充沛，非常适宜茶叶的生长。还有君山先天的地理条件四面环水，岛上大部分时间云雾缭绕，对茶树十分有利。君山银针属于中国十大名茶之一“盛称于唐，始贡于五代”自乾隆46年开始，岁贡18斤。中国是茶的故乡，也是茶文化的故乡，世界各地种茶，饮茶的习俗都是从中国传入的。茶根据它的特性和加工制作的不同，大概可以分成六类：红茶、绿茶、青茶、白茶、黑茶和黄茶。而君山银针就属于黄茶系列，是一道微发酵的茶，有清肺养胃的功效。1954年，君山银针代表中国名茶参加“莱比锡”国际博览会，以其“色、香、味”三绝赢得好评，给予“茶盖中华、价压天下”的极高评价，以“芽身黄似金，芽尖白如玉”被喻为“金镶玉”，获得金奖。君山银针成了高贵、富丽的象征。1971年10月，我国政府代表团首次出席联合国大会，大会期间，我国政府举行茶会招待各国代表团成员，用来招待来宾的中国茶就是君山银针。

君山银针在冲泡技术上特别讲究，不得要领就会闹笑话。1973年，湖南省第一书记张平化同志去北京开会，他想：主席是家乡人，有喝茶的习惯，就给送一盒湖南最好的茶叶——君山银针。可他走后太匆忙，忘记阅读银针茶如何冲泡的说明书，就是这一小疏忽，闹了一个不大不小的笑话。张平化同志和主席一见面，就马上拿出银针茶双手递上，主席看这茶叶外形很好看就道：“这个茶叶做得蛮特别哟，这叫么子茶咯？”张平化同志回答：“这是湖南君山岛出产的君山银针茶，国际上称为金镶玉，得过金奖，泡在杯中能悬空而立，三起三落。”可他不知道君山银针冲泡必须用正在沸腾的水冲泡，可当时他们用的是保温瓶里的水冲泡，茶叶并没有立起来。主席就风趣地说：“你吹牛，你看茶叶像小孩子撒娇一样睡在地上，一动也不动。”

君山银针，不仅仅对土质、水质、气候要求很严，而且在采摘和制作方法上都有特别要求。君山银针的采摘季节每年清明前后7—10天，采摘时，只能用手将芽头轻轻摘下，不能用指甲掐采，盛芽头的小竹篓中要垫上皮纸，以防磨损芽头上的茸毛。采摘的每个银针芽头必须长25—30MM，宽3—4MM长的茶柄。不能采摘露水芽、雨水芽、紫色芽、风伤芽、虫伤芽、空心芽、开口芽、弯曲芽和细弱有病不符合采摘长短标准的芽头，俗称“九不采”，所以人们采把采银针比喻在黑夜里寻找绣花针。一般采摘银针鲜芽要5000至6000个芽头，4斤鲜芽才能制作一斤干茶，银针珍贵可见一般。

【柳毅井】

中国经典的爱情故事《柳毅传书》就发生在这里。井上像情侣一样依偎在一起的叫“传书亭”。

《柳毅传书》的故事出自于唐代李朝威所撰写的神话小说《柳毅传》。唐朝仪凤年间（公元676—679年），湖湘书生柳毅赴长安赶考落榜，途经泾阳，遇见一个满脸泪痕的牧羊女，上前询问，牧羊女称自己是洞庭龙王的三女儿，嫁与泾河小龙为妻，过着非人的生活，想托柳毅之手传家书给自己的父王，帮自己解脱苦海。柳毅受托，按小龙女嘱咐来到君山，寻到有棵大桔树的井边，在桔树上敲击三下。忽然巡湖神从桔井冒出来把柳毅接到龙宫，龙王爷看到家书心情十分沉痛，因触犯天条被囚在洞庭龙宫的龙王的弟弟钱塘君闻听后震怒，立即挣脱锁链化做百2赤条，飞抵泾阳，杀了泾河小龙，救回小龙女。小龙女为了感恩想嫁给柳毅做妻子，柳毅不想得到杀夫夺妻之嫌就拒绝了这门亲事，小龙女觉得这种人才最可靠就化身成一名渔女嫁给了他。洞庭龙王最后把王位传给了自己的女婿柳毅。

柳毅井之前名为桔井，是柳毅为小龙女传家书到达龙宫的一个入口，它究竟是否通往龙宫？有多深？崇圣寺的一个和尚曾经作过这样的试验，他用四两丝线下面系着一个铜钱往底下投，丝线放完了，铜线还未着底，也就是传说中的柳毅井是深不可测的。

传书亭就是当年那颗桔树所在的位置，年代久远桔树枯死了，人们为了纪念柳毅和龙女的爱情而修的。整座亭子由两个长4.2米，宽2米的长方形亭相互交错而成的多角形建筑，占地16.8平方米。两亭连为一体，组成双顶鸳鸯结构，象征柳毅和龙女的美丽爱情。

【飞来钟】

南宋时期杨幺与钟相发动著名的“农民起义”，当时就是在君山岛上扎寨驻营，杨幺寨提倡“均贫穷，等贵贱”的口号，受到群众们的爱戴，群众们就连夜做了前面那口大钟，挂在杨幺寨前的一颗大树上，杨幺第二天早上一起来以为是神仙所赐，便取名为“飞来钟”。