卷六 福虚篇第二十

　　世论行善者福至，为恶者祸来。福祸之应，皆天也，人为

　　之，天应之。阳恩，人君赏其行；阴惠，天地报其德。无贵贱

　　贤愚，莫谓不然。徒见行事有其文传，又见善人时遇福，故遂

　　信之，谓之实然。斯言或时贤圣欲劝人为善，著必然之语，以

　　明德报；或福时适遇者以为然。如实论之，安得福佑乎？

　　禁惠王食寒菹而得蛭，因遂吞之，腹有疾而不能食。令尹

　　问："王安得此疾也？"王曰："我食寒菹而得蛭，念谴之而

　　不行其罪乎？是废法而威不立也，非所以使国人闻之也；谴而

　　行诛乎？则庖厨监食者法皆当死，心又不忍也。吾恐左右见之

　　也，因遂吞之。"令尹避席再拜而贺曰："臣闻天道无亲，唯

　　德是辅。王有仁德，天之所奉也，病不为伤。"是夕也，惠王

　　之后而蛭出，及久患心腹之积皆愈。故天之亲德也，可谓不察

　　乎！曰：此虚言也。案惠王之吞蛭，不肖之主也。有不肖之行，

　　天不佑也。何则？惠王不忍谴蛭，恐庖厨监食法皆诛也。一国

　　之君，专擅赏罚；而赦，人君所为也。惠王通谴菹中何故有蛭，

　　庖厨监食皆当伏法。然能终不以饮食行诛於人，赦而不罪，惠

　　莫大焉。庖厨罪觉而不诛，自新而改后。惠王赦细而活微，身

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　　论衡