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燃灯佛圣诞(农历正月初六)

luyued 发布于 2011-02-22 16:52   浏览 N 次  
燃灯佛圣诞(农历正月初六)

燃灯佛，梵名Dipam!kara ，巴利名同。音译提和竭罗、提洹竭。出现于过去世，曾为释尊授记之佛。又作锭光如来、然灯如来、普光如来、灯光如来。

大智度论说：「如然灯佛，生时一切身边如灯，故名然灯太子，作佛亦名然灯。」
关于其本缘，据增一阿含经卷十三所载，过去久远劫有王名为地主，将统领之阎浮里地半分予其臣善明统治，善明之第一夫人日月光生子之际，阎浮里内金光晃然，该子颜貌端正，具三十二相，因而名为灯光。年二十九，出家学道，即夜成佛。善明王与四十亿众诣灯光如来，听其说法，如来又至地主王处，为其说法。此处，地主王乃释尊自身，灯光如来即善明之王子，出现于地主王治下，而受其供养。
四分律卷三十一，则以定光如来为胜怨王大臣提阎浮婆提之子，受胜怨王之供养，其时，有比丘名为弥却，以花散如来之上，脱鹿皮衣掩泥泞路，让如来踏过，如来因此为弥却记别，此处即以弥却为释尊之前身。又关于定光如来出现之时劫，增一阿含经卷十三、佛本行集经卷三等，谓过去久远劫；修行本起经卷上、太子瑞应本起经卷上等，则谓过去九十一劫。
定光如来乃过去佛中最有名者，故诸经论多以定光为中心，而说其前后诸佛之出现，如大阿弥陀经卷上载，定光之后有三十三佛，平等觉经卷一载，有三十八佛。于今印度山崎（梵Sanchi ）塔门浮雕中，有定光如来化作
大城之图像，此与四分律卷三十一所载相合。
人天导师三界教主四生慈父本师释迦牟尼佛在因行中第二阿僧只劫届满时，曾是一位虔诚敬佛的信徒，刚好此佛出世，释迦牟尼前世，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供献给燃灯佛.由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供献使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位信徒（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，即释迦牟尼佛。
由于燃灯佛在辈份上是释迦的老师，所以燃灯佛当属“过去佛”。许多供奉“竖三世”佛的寺院（中国佛协所在地北京广济寺），就在大雄宝殿中供奉燃灯佛（左侧）、释迦牟尼佛（正中）、弥勒佛（右侧），表过去、现在、未来三世。 北京通州北城燃灯佛舍利塔

天津蓟县盘山燃灯佛舍利塔

供灯


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