耶 穌 皇 牌岑逸飛旅遊眼
在建築藝術上，「天使報喜堂」要表達聖母形象，已頗為女性化，例如白色外牆、纖瘦的主樓、漂亮的彩色玻璃。特別是教堂頂上那朵巨型的百合花裝飾，既柔和而又聖潔﹗ 據說，天使就是在「天使報喜教堂」中告訴瑪利亞懷了聖靈。 (Bibleplaces)以色列的拿撒勒，是「天使報喜之城」，是聖母瑪利亞之城，也是「耶穌的身體和智慧一齊增長」（《路加福音2: 52）之城。
在拿撒勒，耶穌學曉了怎樣做木匠，其後他在猶太會堂，讀出了先知《以賽亞書》卷內的經文︰
「主的靈臨到我，因為他揀選了我，要我向貧窮的人傳佳音。他差遣我宣佈︰被擄的，得釋放；瞎眼的，得光明；愛欺壓的，得自由。」（路加福昔4: 18-19）
可惜他沒說出，這些貧窮人不分年齡、國籍，有需要的，都得拯救。即使是今日的拿撒勒，也是種族混雜，但相處得極好。各個種族，以阿拉伯伊斯蘭教徒及猶太教教徒佔多數。阿拉伯人居住在舊街市，猶太人則居住在新區。此外，尚有基督教徒、東正教徒、天主教徒等，都居住於此，各自擁有自己的禮拜堂。
在建築藝術上，「天使報喜教堂」的白色外牆、纖瘦主樓及彩色玻璃，表達了聖潔的聖母形象。究竟耶穌對拿撒勒的影響有多大？今日的拿撒勒，人口也不過六萬多，昔日就更加少。但要在眾多不同宗教的傳道之中脫穎而出，一定要有皇牌武器。耶穌的皇牌是施行奇跡，很快就傳遍了全城。這些奇跡若不是神跡，起碼也是特異功能。
對基督徒來說，「天使報喜教堂」及其毗鄰的「聖約瑟堂」都是聖地。前者是天使向瑪利亞報喜懷了聖靈；後者則是木匠約瑟和妻子瑪利亞及其兒子耶穌居住和工作過的地方，設備簡陋，可見當年約瑟一家生活清苦。後人在其上面建了教堂作紀念。
(《告知受胎》，貝利尼作)有關天使報喜之地，一直眾說紛紜，有說是瑪利亞的住宅，亦有說是她經常打水的井旁，因此現時拿撒勒共有兩間天使報喜堂，一間屬天主教聖方濟各會，另一間則屬希臘正教會。為了避免混淆，後者又命名為聖加百列堂或聖母井堂。
不過我們如今所見的天主教的「天使報喜教堂」，曾經多次修建，已非原貌。原來教堂的建築年代，最早可追溯至拜占庭時代，現時的面貌已是六九年第五次再建時的模樣。教堂分上下兩層，一光一明，象徵耶穌基督尊貴與自甘卑微兩種身份。下層中心是聖母故居遺址，上層迴廊則展示不同民族色彩的《聖母與聖嬰》馬塞克畫像。