隆裕皇后 这是一位"处世无奇但率真"的帝国女人。她敢于冒着骂名、冒着屈辱地宣告亡国，以此了断了南北对峙。这对她来说，不仅仅是勇气，还是一种深怀母性之光的宽容。

　　1912年，是中国改朝换代，实行总统制的新纪年。

　　这一年年初，是历史上处于最为尴尬的年月：既是民国，又是清朝。

　　隆裕是当时的焦点人物。一个举国瞩望的人物。

　　隆裕太后，清末民初，光绪帝后。满洲镶黄旗人。叶赫那拉氏.清芬，小名喜子、喜哥，桂祥的长女，慈禧太后侄女。1889年慈禧强制立为光绪帝皇后。1900年"八国联军"入侵北京，随慈禧太后与光绪帝一同逃往西安。1902年初回北京。1908年，光绪帝与慈禧太后相继死去。立醇亲王载沣的3岁幼儿溥仪为皇帝，改年号为"宣统"，尊隆裕为皇太后，实行"垂帘听政"，并以载沣为监国摄政王。

　　与此同时期的焦点人物是孙中山和袁世凯。

　　孙中山已于1912年1月1日宣布在南京就任中华民国临时大总统。南京《中华报》、广州《广州共和报》、《大公报》、武汉《共和报》、北京皇族内阁办的《内阁官报》，均刊载了孙中山就职宣言：

　　中华缔造之始，而以不才担任临时大总统，夙夜戒惧，深恐有负国民之望。中国专制政治之毒，特别是二百余年来更加厉害，一旦国民全力以赴起来推翻，不过数旬，就光复了十余行省，这是自有历史以来，成功未有如此快速的事。国民以为于内无统一之机关，于外无对待之主体，建设之事，刻不容缓，于是以组织临时政府之责托付给我。以推功让能的观念来说，我实在不敢担任；但如果以服务尽职的观念来看，则是我不敢推辞的。

　　我的看法是，彻底扫除专制的流毒，确定共和，普利民生，就在今日

　　然而清廷军队在袁世凯的统辖下，正纷纷开赴前线。

　　在强大的清军面前，南方各省军队委实难支。

　　于是，形成南北对峙之局。

　　对此，南京临时政府大多数国会临时议员要求与清帝议和。孙中山不同意议和。吴玉章在《辛亥革命》一书写道：汪精卫甚至对孙中山先生说，"你不赞成和议，难道是舍不得总统吗？"在各方面的包围下，孙中山先生也就不再坚持己见了。于是，和议继续进行。南京方面向袁世凯提出：和议成功后，保证推举他为大总统。

　　时任内阁总理的袁世凯，在取得南方革命政府许诺他就任大总统的保证之后，便逼迫清帝退位，在列强使节的支持下正式逼宫。外国商会也纷纷致电摄政王载沣、总理大臣奕和袁世凯，要求清廷立即接受共和政体。所有的外国舆论机构都被调动起来，用来为促进清帝退位而服务。英国公使朱尔典认为，这样做，使清帝退位一事变得轻而易举。

　　京师的衙门和街巷，黎民百姓也都在谈论清帝退位。民国临时政府实业总长张謇献策袁世凯，请袁世凯指示段祺瑞、黎元洪出面，以南、北方军人的公意，即武力相威胁，逼迫清帝退位。

　　袁世凯的逼宫，其实是温柔一刀。这也是千古未有的逼宫，不像过去史书上说得那么冷酷。也许，袁世凯从内心里面感激隆裕，因为风传光绪临终前在她手上写有"杀袁世凯"四字。在众人皆喊杀时，唯她独可怜。时袁世凯正患足疾，便借故辞归老家养病，隆裕也居然恩准，并对载沣等说："此人不可杀。"据说，知情的张之洞也赞同隆裕的看法。

　　隆裕虽然是个没有权术的人，但在那"进亦忧退亦忧"的窘境之下，还是有着处变不惊的气度的。

　　当袁世凯带着一副沉重的面容、痛心疾首的样子来到紫禁城养心殿后，便跪在隆裕太后的脚下，满脸是泪。

　　隆裕缓然说道："我也是赞成共和的。但若说到要我们清室退位，目前阻力还很大，袁总理，你有什么两全其美的至善之策么？ "

　　关于隆裕召见袁世凯这一幕，据长大后的宣统皇帝在《我的前半生》一书中，有着这样的回忆和描述：

　　在最后的日子里所发生的事情，给我印象最深的是：有一天，在养心殿的东暖阁里，隆裕太后坐在靠南窗的炕上，用手绢擦眼，面前地上的红毡子垫上跪着一个粗胖的老头子，满脸泪痕。

　　我坐在太后的右边，非常纳闷，不明白两个大人为什么哭。这时，殿里除了我们三个，别无他人，安静得很。胖老头很响地一边抽缩着鼻子，一边说话，说的什么我全不懂。后来我才知道，这个胖老头就是袁世凯。这是我看见袁世凯唯一的一次，也是袁世凯最后一次见太后。如果别人没有对我说错的话，那么正是在这次，袁世凯向隆裕太后直接提出了退位的问题。从这次召见之后，袁世凯就借口东华门遇险的事故，再不进宫了。

　　隆裕接受了袁氏的温柔一刀。

　　袁世凯在那天已和隆裕达成清帝退位的协议。他当然心安理得，可以不再进宫了。

　　辛亥革命成功后，这时宫中改由瑜、瑾等四妃当家。四妃和隆裕素来不睦，甚至四妃长期屏于"冷宫"。及隆裕一死，四妃以溥仪的四位"皇额娘"的身份抬了头，甚至瑜妃曾指着隆裕的死尸狠狠说："你也有今日！"对于隆裕既如此，对于隆裕生前最宠信的张兰德当然更不用说。据说那时张兰德正在给隆裕穿孝，因见到瑜妃时，未得到好颜色，他心中一怕，立时回屋换上了便服溜出"神武门"不辞而去了。

　　那时虽然已成立中华民国，"清室"的威令早缩限在南自"乾清门"北到"神武门"的一隅之内，但张仍恐四妃对自己不肯甘心，便在张勋辫子兵的"保镖"下逃到徐州，暂在其把兄弟张勋处避避风险，不久见四妃不会对自己有什么迫害，才由徐州到天津英租界去做"寓公"。

　　另据载，隆裕死时，身边只有宣统帝溥仪、临时总统袁世凯、内务府大臣世续和两三个宫女。隆裕死前曾对世续说："孤儿寡母，千古伤心，睹宫宇之荒凉，不知魂归何所。"又对溥仪说："汝生帝王家，一事未喻，而国亡。而母死，茫然不知。吾别汝之期至矣，沟渎道途，听汝自为而已。"

　　3月31日，溥仪尊谥隆裕皇太后为"孝定隆裕宽惠慎哲协天保圣景皇后"。

　　民国政府对隆裕的去世十分重视。总统袁世凯下令全国下半旗致哀三日，文武官员穿孝二十七日。参议院除下半旗外，于二月二十六日休会一天。二月二十八日为祭奠之期。

　　袁世凯臂戴黑纱，举哀致祭，并出赙金三万元。国务员荫昌奉总统之命到皇极殿几筵前恭代致祭后。国务总理赵秉钧等民国要员一一前往皇极殿吊唁。

　　许多军政要员纷纷致电清室，对隆裕的病逝表示哀悼。副总统黎元洪在唁电中称赞隆裕"德至功高，女中尧舜"。山西都督阎锡山在唁电中说："皇太后贤明淑慎。洞达时机，垂悯苍生，主持逊位，视天下不私一生，俾五族克建共和。盛德隆恩，道高千古。"参议院议长吴景濂也对隆裕献上敬挽："隆裕太后以尧舜禅让之心，赞周召共和之美。值中国帝运之末，开东亚民主之基。顺天应人，超今迈古。"

　　在吴景濂的倡议下，三月十九日在太和殿召开了国民哀悼大会。灵堂上方悬挂着"女中尧舜"的白色横幅，灵堂正中摆放着隆裕像，所有外露的梁柱均用白布包裹着。殿堂内摆满了挽联、花圈。穿着清式丧服和现代军服的仪仗队在灵堂前左右站立。

　　能享有如此空前殊荣，且具有如此现代特色的中国皇后，这是绝无仅有的。

　　隆裕虽然在突围之后香消玉殒，但她无异于获得一种圆满的解脱。据《清史稿》和《清末宫廷女宫德龄回忆录》形容："隆裕皇后个性温和，也不爱管事，对史书颇有涉猎 ""但是听说是个貌寝 光绪宠珍妃，从此不入皇后寝宫。"另据金易《宫女谈往录》载："一天，皇后进见完毕，皇帝吩咐她'请跪安吧'，连说三次，皇后不肯，于是光绪暴怒了，奋起身来，用手一抻皇后的发髻，让她出去，把一双玉发簪子都摔碎在地下了。这是光绪临死前十几天的事。可以说，至死他们两个人的仇恨也没有解开。"然而，面对国难当头，坚忍的隆裕竟能说出"悔不随先帝早走！"面对"九夏沸腾，生灵涂炭"之际，竟然敢挺起胸膛，把几千年来所形成根深蒂固、固若金汤的家天下，以政治家的眼光，和平地拱手相让了。尽管她是"乃实不得已也"的，可毕竟是个石破天惊的、泰山石敢当的壮举。

　　隆裕，不仅成全了清室保留帝号，成全了袁世凯，也成全了民国。在她去世不到半年，袁世凯脱下前朝的官服，穿上现代化制服荣登中国正式总统宝座了。

　　其实，隆裕是位以"率真"自许的人。这可以从她在长春宫过着短暂的"退处安闲，优游岁月"的郁闷时光里写下的条幅上，窥见她那时候的心境：

　　处世无奇但率真。

　　隆裕是一个有德操、母仪天下的帝国女人，也是一位能够焕发永恒母性之光的人。

　　她敢于冒着骂名、冒着屈辱地宣告亡国，了断南北对峙，这对她来说，不仅仅是勇气，还是一种宽容，一种千古绝唱的帝国女人的宽容。

　　今后的历史，再也无法重现或者模拟这样一个"处世无奇但率真"的人了，而且，当"率真"的心灵被日后接踵而至的武力割据后，宽容在中国从此便旷日持久地缺失了。

　　任它"弱水三千，我只取一瓢饮"，也已然成了帝国女人的奢望。