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你。”这里固然是一小步，但究竟是跨了出往。此时的承文对锦秋的感觉已由原来的“好感”上升至欣赏的阶段了。所谓“有戏”，此其一。



在随后的谈话中，承文分析了事件的始末，将怀疑的对象落在了锦轩身上。太多的偶合，太多的想不通，让承文隐隐发觉辫子事件似乎有个有心人在背后指使，而这个人就是大舅子李锦轩。而锦秋的反映却很耐人寻味，先是在“政策”上找原因，再是将责任揽在自己身上，随后又用“传家宝”的赎回时间来顾左右而言他。这一连三个反映，实在已经将锦秋的心思体现出来。她不是没有怀疑，她有可能比承文更早意识到这其中的不对劲，只是锦轩毕竟是她的亲哥哥，而她也早已是连家的媳妇，她所希看的不过是两家的和睦。所以随后就有了锦秋回娘家质问锦轩的情节。这番对话，充分表现了承文和锦秋各自鲜明的性格。承文聪明机警，却太过外露，什么都形于色；而锦秋相对来说就沉稳、减肥胶囊内敛得多。所谓“有戏”，此其二。



“美人”

又出现了一个关键人物，也就是她后来亲手将承文送上了万劫不复的不回路。她就是上官月如。月如很美，黛眉寒烟唇含笑，她身上的古韵悠长，让女人都怦然心动。只是她爱上了一个不该爱的人，傻傻地成为了潘皓天“美人计”中的一个工具。悲剧不是自

入道多门，唯人志趣，了无一定之法。其一定者，曰诚，曰恭敬。此二事，虽尽未来际诸佛出世，皆不能易也。而吾人以博地凡夫，欲顿消业累，速证无生，不致力于此，譬如木无根而欲茂，鸟无翼而欲飞，其可得乎？什么减肥药最有效果【书一】七一

●至于阅经，若欲作法师，为众宣扬，当先阅经文，次看注疏。若非精神充足，见解过人，罔不徒劳心力，虚丧岁月。若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。或先端坐少顷，凝定身心，然后拜佛朗诵，或止默阅。或拜佛后，端坐少顷，然后开经。必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音。不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别。从首至尾，一直阅往。无论若文若义，一概不加理会。如是阅经，利根之人，便能悟二空理，证实相法。即根机钝劣，亦可以消除业障，增长福慧。六祖谓但看《金刚经》，即能明心见性，即指如d

[原创]学者的知己与市侩的手段

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